“名家通識(shí)講座書系”總序 本書系編審委員會(huì) 第一版序 我的醫(yī)學(xué)人文啟蒙課 第二版序 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為何變得不可愛(ài)了？ 第一講 醫(yī)學(xué)人文的學(xué)術(shù)版圖與價(jià)值追求 一 人文的豐富內(nèi)涵 二 醫(yī)學(xué)人文的基本訴求 三 醫(yī)學(xué)人文的勃興軌跡與社會(huì)境遇 四 醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代性反思與醫(yī)學(xué)人文的理論基石 第二講 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人文拷問(wèn) 一 醫(yī)學(xué)的胡鬧與混賬 二 醫(yī)學(xué)的顏色與變色 三 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的向度 四 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“內(nèi)衣” 第三講 醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代性魔咒 一 消費(fèi)時(shí)代的醫(yī)療景象 二 醫(yī)患失語(yǔ)與“人”的失蹤 三 當(dāng)醫(yī)生成為病人 四 征服疾病與敬畏生命 五 生命奧秘的隱喻 第四講 我們需要怎樣的健康 一 健康的概念分析 二 健康的正反面 三 誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)健康？ 四 健康與健康主義 第五講 醫(yī)學(xué)中的視覺(jué)主義 一 醫(yī)學(xué)中或隱或現(xiàn)的視覺(jué)崇拜 二 眼見(jiàn)為虛：可見(jiàn)的不可見(jiàn)之物 第六講 生死盤桓與醫(yī)學(xué)進(jìn)步 一 死亡的醫(yī)學(xué)敘事與哲學(xué)敘事 二 現(xiàn)代衰老與死亡意識(shí)的嬗變 三 死亡救助與醫(yī)學(xué)現(xiàn)代性 第七講 奧斯勒命題及其當(dāng)代價(jià)值 一 奧斯勒其人 二 奧斯勒命題的提出 三 奧斯勒命題的哲學(xué)意涵 四 奧斯勒命題與新冠疫情 第八講 鍛造臨床人文勝任力 一 臨床人文勝任力：概念的提出 二 平行思維開(kāi)辟人文醫(yī)療的新路徑 三 急、慢病時(shí)代交疊與轉(zhuǎn)型 四 平行思維重啟理論醫(yī)學(xué)的建構(gòu) 五 平行思維促進(jìn)中西醫(yī)對(duì)話與融合 第九講 敘事醫(yī)學(xué)的魅力 一 新醫(yī)學(xué)理念的勃興與哲學(xué)站隊(duì) 二 共情至上：感性主義與理性主義之辨 三 故事書寫：從文學(xué)意象到生命現(xiàn)象的洞悉 四 重審身體：打開(kāi)全人醫(yī)學(xué)的思辨之門 五 反思拓界：邏輯實(shí)證與哲學(xué)透析 六 敘事醫(yī)學(xué)：由工具到價(jià)值的躍遷 第十講 癌癥文學(xué)與人文病理 一 何為癌癥文學(xué)？ 二 癌癥患者的疾苦敘事 三 癌癥患者的死亡敘事 四 人文病理與靈性空間 第十一講 妞妞之死與醫(yī)學(xué)的人性溫度 一 把醫(yī)學(xué)推向思想的火山口 二 誰(shuí)殺死了妞妞？ 三 我們需要一場(chǎng)病人權(quán)利運(yùn)動(dòng) 四 醫(yī)學(xué)必須走向多元關(guān)懷 第十二講 當(dāng)代醫(yī)學(xué)的思想史追問(wèn) 一 20世紀(jì)的醫(yī)學(xué) 二 思想史視野中的DNA發(fā)現(xiàn) 三 “人文解剖學(xué)”視野中的創(chuàng)傷與干預(yù) 四 聽(tīng)診器的末路 第十三講 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代出路 一 “五四”與中醫(yī)學(xué) 二 中醫(yī)究竟是什么？ 三 中醫(yī)的特色與類型意義 四 由方法多元看傳統(tǒng)中醫(yī) 五 重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)的現(xiàn)代意義 第十四講 醫(yī)學(xué)家的傳記與思想輝光 一 林林總總的醫(yī)家傳記 二 柳葉刀與狐貍 三 史懷哲：通往純粹的羊腸小道 四 貝塔朗菲的搬家史及學(xué)術(shù)擴(kuò)張史 五 協(xié)和醫(yī)生的非典型成長(zhǎng) 第十五講 生命、醫(yī)學(xué)與藝術(shù) 一 醫(yī)學(xué)有可能成為藝術(shù)化的科學(xué)嗎？ 二 醫(yī)學(xué)與藝術(shù)：一部相映成趣的心靈史 三 臨床境遇中的藝術(shù)特質(zhì) 四 審美境遇與醫(yī)療場(chǎng)所精神 跋 脫胎換骨