精品人妻无码一区二区视频,在线看片毛片无码永久免费

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的，既然是活態(tài)的，就一定是運(yùn)動(dòng)和變化的，這是其不同于靜態(tài)文物的地方。也因此，任何以保護(hù)或傳承為名的行為都是一種強(qiáng)加于它的“外力”，任何一種“外力”的刺激都會(huì)加速非遺的改變與重構(gòu)，甚至加速其商業(yè)化的速度，這似乎已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。事實(shí)就是：經(jīng)過十幾年非遺保護(hù)工作的開展，中國已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“‘后非遺’時(shí)代”，這個(gè)“‘后非遺’時(shí)代”就是無論你是否承認(rèn)，都已經(jīng)強(qiáng)烈地改變了中國被冠以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之名的“中國傳統(tǒng)文化”，無論是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，還是在踐行所謂的“生產(chǎn)性保護(hù)”，都在迅速地改變中國人的文化價(jià)值觀，“文化自覺”和“文化自信”都是非遺保護(hù)帶來的成果。但即使是這樣，我們的非遺保護(hù)理論的變化并不大，因?yàn)槔碚摽偸菧笥谏鐣?huì)實(shí)踐。為了跟上時(shí)代的步伐，我們必須要重新總結(jié)和不斷研究，提出一些更新的、更有前瞻性的、更重要的新視野、新觀點(diǎn)，以理論指導(dǎo)當(dāng)下的中國文化實(shí)踐，避免將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種不變的文物，以教條主義和保守主義的觀點(diǎn)去片面強(qiáng)調(diào)其所謂的原生態(tài)，從而忽略了其內(nèi)在的創(chuàng)造性以及所具有的生命力，并因此進(jìn)一步忽略了其在中國社會(huì)發(fā)展中所呈現(xiàn)出的真正價(jià)值。

　　方李莉，1996年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院史淪系（原中央工藝美術(shù)學(xué)院），獲博士學(xué)位。1996年至1998年在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所做博士后。2008年至2009年在美國肯塔基大學(xué)做訪問學(xué)者。2013年被聘為英國杜倫大學(xué)人類學(xué)系高級研究員�，F(xiàn)任東南大學(xué)特聘首席教授、藝術(shù)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所所長，中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、研究員，兼任中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長，中華人民共和國聯(lián)合國教科文組織全國委員會(huì)咨詢專家。曾任北京市第十三、十四屆一人民代表。出版有《傳統(tǒng)與變遷——景德鎮(zhèn)新舊民窯業(yè)田野考察》《景德鎮(zhèn)民窯》《遺產(chǎn)：實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)》《中國陶瓷史》《藝術(shù)人類學(xué)》等十余部專著。發(fā)表《藝術(shù)田野工作方法巾的文化思考》《從“遺產(chǎn)到資源”的理論闡釋——以贊孝通“人文資源”思想研究為起點(diǎn)》《本土性的現(xiàn)代化如何實(shí)踐——以景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承的研究為例》等二百余篇論文。經(jīng)常被邀請到不同國家和地區(qū)參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和活動(dòng)，足跡遍及亞洲、非洲、歐洲、美洲等國家的博物館。曾應(yīng)邀到美國的紐約城市大學(xué)、肯塔基大學(xué)、阿爾弗雷德大學(xué)，加拿大的拉瓦爾大學(xué)，韓國的弘益大學(xué)，日本的名占屋大學(xué)、愛知大學(xué)，法國巴黎中國文化中心，德國柏林中國文化中心，美國紐約華美協(xié)進(jìn)社等大學(xué)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦講座。

你還可能感興趣

我要評論