廣西壯族自治區(qū)是多民族聚居區(qū)，有漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12個(gè)民族。廣西的漢族和回族使用漢語(yǔ)和方言，包括西南官話(huà)、粵語(yǔ)、平話(huà)土話(huà)、客家話(huà)、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)，這些漢語(yǔ)方言都有名稱(chēng)各異的次方言。廣西的少數(shù)民族大都能說(shuō)漢語(yǔ)及其各種方言，但也有屬于他們自己的民族語(yǔ)言。這些語(yǔ)言涉及漢藏語(yǔ)系的所有語(yǔ)族，如有屬于壯侗語(yǔ)族的壯語(yǔ)、侗語(yǔ)、仫佬語(yǔ)、毛南語(yǔ)、拉珈語(yǔ)、水語(yǔ)、仡佬語(yǔ)、茶侗語(yǔ)、布央語(yǔ)、標(biāo)話(huà)；屬于苗瑤語(yǔ)族的苗語(yǔ)、勉語(yǔ)、布努語(yǔ)、巴哼語(yǔ)、炯奈語(yǔ)、優(yōu)諾語(yǔ)；屬于藏緬語(yǔ)族的彝語(yǔ)。其中有的是屬于近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言。此外，還有屬于南亞語(yǔ)的京語(yǔ)和徠語(yǔ)。部分少數(shù)民族語(yǔ)言還有方言次方言，如壯語(yǔ)有南部方言、北部方言；勉語(yǔ)有金門(mén)方言、標(biāo)敏方言。廣西壯族自治區(qū)極其豐富的語(yǔ)言資源，成為了廣西特色文化的載體和津梁，不僅是不可多得的特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是廣西獨(dú)特的地方文化優(yōu)勢(shì)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
　　我們把眼光移到令人神往的賀州。這里山巒疊嶂，溪水潺潺，峻秀的姑婆山、幽麗的黃姚古鎮(zhèn)、質(zhì)樸的臨賀故城、神秘的福溪古寨等吸引著無(wú)數(shù)游人流連忘返。而這里豐富的語(yǔ)言資源更是吸引了不少語(yǔ)言研究者！
　　賀州在廣西東部，地處湘粵桂三省交界處。秦漢以來(lái)，都龐嶺與萌渚嶺之間，連接瀟水與賀江的瀟賀古道，是北方與嶺南的重要交通要道，也是海上絲綢之路在嶺南陸上的重要連接點(diǎn)。在以舟楫為主要交通工具的古代，古道南邊的賀州作為交通要沖，商旅騷客、戍邊士卒、遷徙流民往來(lái)于此。多民族、多族群聚居，湘楚文化、中原文化與百越文化碰撞交融。經(jīng)千百年來(lái)的歷史沉淀，在這塊土地上逐步形成了種種語(yǔ)言與方言。在只有1.18萬(wàn)平方千米的賀州，按照民間通俗的說(shuō)法，有本地話(huà)、土白話(huà)、六州聲、鋪門(mén)話(huà)、街話(huà)、七都話(huà)、八都話(huà)、九都話(huà)、瑤家話(huà)、民家話(huà)、百姓話(huà)、鸕鶿話(huà)、富陽(yáng)話(huà)、正話(huà)、五華聲、河婆聲、長(zhǎng)樂(lè)音、霸佬話(huà)、寶慶話(huà)等幾十種。他們分屬《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》（第2版）劃分的中國(guó)十大漢語(yǔ)方言中的粵語(yǔ)、客家話(huà)、官話(huà)、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)、平話(huà)土話(huà)等六大方言，另外還有壯語(yǔ)、勉語(yǔ)、標(biāo)話(huà)等三種少數(shù)民族語(yǔ)言。豐富的語(yǔ)言資源構(gòu)筑了極其豐富多彩的地域文化，賀州成了廣西乃至全國(guó)語(yǔ)言方言生態(tài)多樣性的難得樣本，是一個(gè)自然的語(yǔ)言方言博物館，也是一個(gè)語(yǔ)言研究的“天然實(shí)驗(yàn)室”，可為語(yǔ)言史的研究提供寶貴的素材。
　　然而近幾十年來(lái)，語(yǔ)言瀕危成了全球大部分語(yǔ)言面臨的共同危機(jī)，我國(guó)也不例外，廣西賀州不少方言土話(huà)也處于瀕危的邊緣。語(yǔ)言是不可多得的資源，是文化的載體，語(yǔ)言方言的消失就意味著其承載的口傳文化的消失。在21世紀(jì)初舉行的一次“土話(huà)平話(huà)學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所張振興研究員有感于漢語(yǔ)方言存在的瀕危事實(shí)，特別是湘粵桂三省區(qū)土話(huà)平話(huà)的瀕危與消失的情況，強(qiáng)烈呼吁加強(qiáng)土話(huà)平話(huà)的調(diào)查研究，在有條件的地方建設(shè)土話(huà)平話(huà)博物館。2009年北京語(yǔ)言大學(xué)曹志耘教授也撰文提出要建設(shè)語(yǔ)言博物館。基于賀州乃至廣西豐富的語(yǔ)言資源，在廣西壯族自治區(qū)語(yǔ)工處及學(xué)校的支持下，我們?cè)?014年開(kāi)始籌建賀州學(xué)院語(yǔ)言博物館，并于2016年4月正式建成開(kāi)館．成為我國(guó)最早成立的實(shí)體語(yǔ)言博物館。三年來(lái)，參觀人數(shù)達(dá)到3萬(wàn)多人次，受到專(zhuān)業(yè)人士以及社會(huì)各界的廣泛歡迎。
　　語(yǔ)言博物館館藏什么？如何展示？是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。語(yǔ)言的存在形式與其他有形之物不同，決定了我們的館藏品以記錄語(yǔ)言方言及相關(guān)的民俗文化的音像制品為主。首先進(jìn)入我們館藏的是歷年來(lái)我校語(yǔ)言研究團(tuán)隊(duì)田野調(diào)查得來(lái)的第一手資料，有調(diào)查點(diǎn)的紙筆記錄材料，也有音像材料，當(dāng)然也包括與語(yǔ)言有關(guān)的各種實(shí)物。2012年廣西啟動(dòng)了中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)廣西庫(kù)的建設(shè)工作，2015年教育部、國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”，賀州學(xué)院語(yǔ)言研究團(tuán)隊(duì)有幸參與了這兩項(xiàng)工作，除接受一般調(diào)查點(diǎn)的調(diào)查任務(wù)之外，還參與了語(yǔ)保工程的標(biāo)志性成果《中國(guó)語(yǔ)言文化典藏》《中國(guó)瀕危語(yǔ)言志》的編寫(xiě)工作，我們這些工作的成果無(wú)疑成了語(yǔ)言博物館的主要藏品。
　　當(dāng)然這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因而，我們策劃了這套“賀州語(yǔ)言文化博物館建設(shè)叢書(shū)”，把賀州及周邊豐富的語(yǔ)言方言的口頭文化，包括民間習(xí)俗、歌謠、諺語(yǔ)、故事等長(zhǎng)篇語(yǔ)料，特別是列入各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的以語(yǔ)言傳承的項(xiàng)目，以紙筆和音像結(jié)合的形式記錄下來(lái)．作為館藏系列出版。每一本都以材料為主，只作國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注、方言轉(zhuǎn)寫(xiě)，不好理解的地方做適當(dāng)?shù)钠胀ㄔ?huà)注釋。此叢書(shū)可利于語(yǔ)言保存，也可作為語(yǔ)言研究的基本材料。其實(shí)，第一手的語(yǔ)言資料，取之于廣袤的田野，錄之于民間口頭，不僅語(yǔ)言學(xué)家視為珍寶，對(duì)于跟語(yǔ)言資源具有密切聯(lián)系的相關(guān)學(xué)科，如民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、新聞學(xué)等其他領(lǐng)域的研究或應(yīng)用也是非常有用的。各級(jí)教育機(jī)構(gòu)也可以把這些原始材料轉(zhuǎn)化為合適的教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。
　　是為序。