本書作者著重分析了時間概念在康德形成其世界觀的過程中所起的體系性作用,體現(xiàn)康德批判性思想所具有的內(nèi)涵,細(xì)致梳理了由啟蒙哲學(xué)家康德所奠定的“現(xiàn)代性”要素,并借由分析康德的“時間”觀念,評述了他批判哲學(xué)的思想實質(zhì)以及與今天的我們的持續(xù)相關(guān)性。 康德思想深刻影響了歐洲大陸,本研究亦能加深我們對歐洲文化的理解。
王詠詩,哲學(xué)博士,現(xiàn)就職于四川大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系。本科、碩士、博士均就讀于南京大學(xué)。作者博士階段在德國慕尼黑大學(xué)交流學(xué)習(xí)多年,長期致力于德國哲學(xué)尤其康德哲學(xué)的研究,是國內(nèi)目前康德研究方面的新銳代表。主要研究領(lǐng)域:德國哲學(xué),知識論與當(dāng)代形而上學(xué)。從事德國哲學(xué)作品的譯介工作多年,在***核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇,包括“從先驗想象力到本源時間”(《人民大學(xué)學(xué)報》)、“康德先驗演繹結(jié)構(gòu)新探”(《世界哲學(xué)》)、“當(dāng)我們說‘同時’時我們在說什么”(《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》)、“時空觀念性論題對康德批判哲學(xué)的意義”(《江蘇社會科學(xué)》)等!兜聡軐W(xué)歷史大辭典》之《知識》詞條(單行本)、特蘭德倫堡《范疇學(xué)說史》等即將出版。主要承擔(dān)的課題包括《亞里士多德科學(xué)觀研究》(國家社科基金項目,主研)、《康德與亞里士多德時間觀比較研究》(中央高;究蒲谢痦椖浚n題負(fù)責(zé)人)、《康德哲學(xué)中的時間、數(shù)與量》(中央高;究蒲谢痦椖,課題負(fù)責(zé)人)等。
時間:康德批判哲學(xué)的線索(代序)
導(dǎo)論 時間作為進(jìn)入批判哲學(xué)之門的鑰匙
第一章 時間與批判哲學(xué)的語境
一、自然的 vs. 心靈的:亞里士多德與奧古斯丁對時間的哲學(xué)說明
二、物理的 & 形而上的:牛頓與萊布尼茨時-空框架的論爭
三、抽象觀念:休謨對時間的經(jīng)驗性說明
第二章 時間與前批判時期的自然哲學(xué)
一、 時-空與早期康德關(guān)注的核心問題
二、 1769年康德思想中的“翻轉(zhuǎn)”
三、 可感世界的形式
四、 康德向批判立場的靠攏
第三章 時間與批判原則的確立
一、純粹理性的批判
二、與批判計劃的關(guān)系
三、時間與先驗計劃的關(guān)系
四、時間與數(shù)學(xué)
五、時間與主體性
六、時間與有限性
第四章 時間與批判時期的形而上學(xué)構(gòu)想
一、時間與空間
二、時-空與自由
三、康德對形而上學(xué)的構(gòu)想
四、批判哲學(xué)與形而上學(xué)的關(guān)系
第五章 時間與后批判時期的自然思想
一、自然形而上學(xué)與物理學(xué)之間的裂縫
二、《遺著》的兩大主題
三、時-空與以太演繹
四、時-空與自身設(shè)定學(xué)說
第六章 時間與批判哲學(xué)的命運(yùn)
一、有限抑或無限:早期德國觀念論對批判哲學(xué)的基礎(chǔ)化推進(jìn)
二、時間主體化疑難:特蘭德倫堡裂縫
三、認(rèn)識論抑或形而上學(xué):新康德主義與海德格爾對批判哲學(xué)的單向詮釋
四、物理學(xué)與現(xiàn)象學(xué)之間:時間的張力
結(jié)語 時間作為理解批判哲學(xué)當(dāng)代意義的棱鏡
主要參考文獻(xiàn)
后記