2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”，強調(diào)要堅持“立德樹人”這一中心環(huán)節(jié)做好思想政治工作。思想政治教育“立德樹人”價值的實現(xiàn)，離不開對人的問題的關(guān)注。唯物史觀認(rèn)為，個體是組成社會有機體的基礎(chǔ)和細(xì)胞，社會是個體實踐活動的總和。思想政治教育面對的首先是一個個處于社會關(guān)系中發(fā)展變化著的“現(xiàn)實的個人”，“現(xiàn)實的個人”構(gòu)成了思想政治教育個體價值的邏輯起點。有人針對這一選題曾提出過這樣的疑問，說“現(xiàn)代社會都個人主義泛濫了，怎么還能研究個體價值”？提出這一質(zhì)疑的人本身就是對思想政治教育個體價值的誤解。研究思想政治教育個體價值并不代表提倡個人主義，恰恰相反，正是因為當(dāng)今社會中的個人面臨著一系列的問題：物質(zhì)世界的極端豐富與精神世界的極度貧困，傳統(tǒng)道德的解構(gòu)和斷裂的加劇與新價值的重構(gòu)和整合的缺失，西方價值觀的強勢滲透與社會主義核心價值觀的黯然失語，個人主義的泛濫與集體主義的缺位的矛盾日益突出。處于種種撕裂狀態(tài)中的個體，需要思想政治教育能夠為自己釋疑解惑、解決精神世界的矛盾和價值觀的沖突，完善道德品質(zhì)、構(gòu)建精神家園；期待思想政治教育能夠深入人的內(nèi)心、觸及人的靈魂、關(guān)注人的成長、豐富人的精神世界；特別是在當(dāng)今社會，信息化、大數(shù)據(jù)等科技進步，為人們的發(fā)展提供便利的同時，也使數(shù)字化生存中的每個人面臨新的困惑，思想政治教育在大數(shù)據(jù)時代應(yīng)當(dāng)如何為個體釋疑解惑，如何幫助個體適應(yīng)數(shù)字化生存方式，克服人的虛無存在、提升人的“幸福感”“獲得感”等，這些都是有待于進一步深入研究的重大現(xiàn)實問題。因此，思想政治教育個體價值這一選題有鮮明的時代感和強烈的現(xiàn)實針對性，其研究的現(xiàn)實意義重大。
　　付安玲撰寫的專著以價值論為理論分析工具，立足于當(dāng)代社會中人的發(fā)展困境以及大數(shù)據(jù)時代人的數(shù)字化存在的現(xiàn)實，以歷史探源和現(xiàn)實反思為論證前提，建基于思想政治教育與馬克思主義人學(xué)和現(xiàn)實問題的理論關(guān)聯(lián)與現(xiàn)實關(guān)系，深入分析了思想政治教育在個體的生命存在、社會存在和精神存在三個層面的價值表現(xiàn)，并嘗試探討大數(shù)據(jù)時代思想政治教育對個體數(shù)字化生存的新價值；針對個體自身發(fā)展的差異性和價值實現(xiàn)程度不同，將思想政治教育的個體價值在縱向上劃分為四個層次：樹立正確的價值觀念、喚醒應(yīng)有的價值理性、達(dá)成高度的價值自覺和實現(xiàn)全面的價值自由。四個層次相互滲透、相輔相成、不可分割，是從感性到理性，從自發(fā)到自覺，從內(nèi)化到外化、從必然到自由的過程；深入分析了思想政治教育個體價值弱化的深層原因。指出了以往不少研究成果只是從個體價值被忽視的現(xiàn)象出發(fā)，經(jīng)驗地得出應(yīng)當(dāng)重視個體價值，卻沒有從哲學(xué)意義上探尋其根本原因在于人們在認(rèn)識論上將價值問題等同于事實問題，導(dǎo)致在方法論上把本來應(yīng)該關(guān)注人的個性和主體性的思想政治教育，等同于科學(xué)主義的教育，采取標(biāo)準(zhǔn)化、“去個性化”的方法，必然導(dǎo)致思想政治教育的“人學(xué)空場”。上述觀點，大多是作者在寫作過程中進行的首次探討，也是本專著的創(chuàng)新點所在。
　　付安玲是我在中國社會科學(xué)院指導(dǎo)的第一位博士生，該專著是在她的博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修改而成的。她在考慮論文選題時，從我提供的幾個選題中，選中思想政治教育個體價值論，準(zhǔn)備研究思想政治教育到底在什么樣的意義上體現(xiàn)了個體價值，該如何厘清思想政治教育個體價值的科學(xué)內(nèi)涵，思想政治教育應(yīng)當(dāng)具有哪些價值，這些價值內(nèi)在關(guān)系如何，特別是在信息技術(shù)革命大發(fā)展，大數(shù)據(jù)、自媒體等信息技術(shù)大進步的時代，思想政治教育之于信息社會大潮中的個體，對于他們的數(shù)字化生存又具有怎樣的價值，怎樣去構(gòu)建和實現(xiàn)思想政治教育的個體價值。我非常欣慰，同時也有幾分擔(dān)心。欣慰的是，個體價值作為思想政治教育價值的重要組成部分，是思想政治教育價值理論研究值得關(guān)注的方面，特別是在當(dāng)今社會，人的發(fā)展問題面臨嚴(yán)峻考驗的這一特殊時代背景下，以此為主題進行研究，無疑具有重要的學(xué)術(shù)價值和重大現(xiàn)實意義。