《馬克思恩格斯法正義觀的研究》迄今為止在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界幾乎付之闕如。另外,在研究方法上,現(xiàn)有的相關(guān)研究大多局限于馬克思恩格斯的文本,從他們的字面論述中找尋法、法律、正義的字眼和痕跡,大多忽略了歷史的緯度。本文即是突破傳統(tǒng)研究對象和研究方法界限的一個(gè)嘗試,筆者著力從法哲學(xué)和思想史的角度,以馬克思恩格斯的法正義觀為線索,試圖貫通馬克思主義法學(xué)與馬克思主義倫理學(xué)的有機(jī)聯(lián)系。全文分導(dǎo)論、正文和結(jié)語三個(gè)部分。導(dǎo)論部分介紹了論文的選題動(dòng)因、選題在國內(nèi)外學(xué)界的研究現(xiàn)狀及本文的研究范圍、方法、難點(diǎn)、基本思路及可能的創(chuàng)新之處。結(jié)語是本文寫作目的進(jìn)一步闡發(fā),也是本文的結(jié)論所在。正文共有四章,從章節(jié)之間的邏輯聯(lián)系看又可分為二部分。
后記
呈現(xiàn)在讀者面前的這本書稿是在我的博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改完成的。在本書出版之際,我要特別感謝人民出版社的郇中建先生和趙圣濤先生。郇中建先生對本書的選題給予了支持和肯定,并對本書的修改完善提出了許多中肯的建議,雖不曾謀面,但對他一絲不茍的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度深有體會(huì),不勝感激。責(zé)任編輯趙圣濤先生在聯(lián)絡(luò)、審稿及編校等方面付出了辛勤的勞動(dòng),正是得益于他的熱情和高效的工作,本書才得以盡快順利出版。
不記得曾經(jīng)在哪里看過這樣一句名言:失去的永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)回,卻往往在失去后才懂得它的珍貴。轉(zhuǎn)眼間,博士畢業(yè)已近兩個(gè)年頭,每每憶及在中共中央黨校攻讀碩士和博士學(xué)位期間的感受,想起當(dāng)時(shí)兼顧工作、學(xué)業(yè)與家庭,時(shí)常焦頭爛額地奔波于京濟(jì)之間的無數(shù)次旅程,常常感慨人生之得失,其實(shí)也就在一念之間。幾個(gè)月前,接到母校研究生院老師的電話,告知博士畢業(yè)論文被評為2012年度校級優(yōu)秀畢業(yè)論文,欣喜之余更對自己在工作和學(xué)習(xí)中不時(shí)會(huì)泛起的惰性心理感到慚愧,由此愈加感念母校,感念師恩。
書稿的順利完成,首先得益于導(dǎo)師張恒山教授耐心細(xì)致的教導(dǎo)與點(diǎn)撥。非常有幸攻讀博士學(xué)位期間師從張恒山教授,我一直相信冥冥之中自有一種無形的力量把我從功利的獨(dú)木橋上拉回,在導(dǎo)師嚴(yán)厲的目光下,保持一份淡定的心情,又踏踏實(shí)實(shí)地讀了三年書,認(rèn)認(rèn)真真地交上這份答卷。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精、對學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)的態(tài)度時(shí)刻鞭策著我,求學(xué)期間不敢有絲毫的懈怠。雖個(gè)人資質(zhì)庸鈍,不免辜負(fù)導(dǎo)師悉心教導(dǎo)、琢石成玉之意,但總算盡心竭力,無愧己心。論文從題目擬定到框架搭建,從動(dòng)筆寫作到初稿成型再到修改定稿,每一步都凝聚了導(dǎo)師的心血。僅僅選題一項(xiàng),我就記得曾經(jīng)四易其稿。題目從較大到較小,范圍一次比一次限縮。每次我把開題報(bào)告交給導(dǎo)師,他總是戴上花鏡,旁若無人地陷入沉思,那副專注的深情,至今想起仍記憶猶新,好像時(shí)間和一切的一切都在他緊鎖的眉宇問凍結(jié)凝固了。更不會(huì)忘記自己當(dāng)時(shí)的惴惴不安,也許是生怕擾了他的思路,更或許是自知學(xué)識(shí)淺薄懼怕導(dǎo)師的苛問與訓(xùn)責(zé)。然后導(dǎo)師總會(huì)摘下花鏡,開始講述他對論文題目及將來寫作時(shí)如何立意的想法。經(jīng)幾番論證,終于進(jìn)入動(dòng)筆寫作過程,感覺最難的是兩個(gè)階段:一是開篇,真正體會(huì)到了萬事開頭難的感覺,雖然選題確定后,搭建一個(gè)大的框架沒怎么費(fèi)勁,但開始動(dòng)筆卻總覺得無處下手,不知從哪里寫起;二是論文大部分完成后,好寫一些的部分都寫了,突然覺得走入了死胡同,大有江郎才盡之感。論文寫作期間每遇困惑,經(jīng)常煩擾導(dǎo)師,每次他都不避繁瑣,不管工作多么繁忙,總是適時(shí)指點(diǎn)迷津,給予新的啟迪。學(xué)高為師,身正為范,導(dǎo)師的敬業(yè)精神和高貴品行將是我一生做人做事的楷模。
同時(shí),感謝我的碩導(dǎo)劉永桂教授及師父蔡長水教授,不論是當(dāng)年在讀碩士期間還是畢業(yè)之后,他們都給予了我許多無私的關(guān)懷和照顧。如今兩位老人都已過古稀之年,由于我讀博時(shí)間忙于論文和家庭瑣事,沒能經(jīng)常探望和問候,心中諸多愧疚。感謝中央黨校政法部法學(xué)理論專業(yè)博士生導(dǎo)師組的其他老師,石泰峰教授、卓澤淵教授、林喆教授在第一學(xué)期為我們2009級博士生開設(shè)課程,在課堂的學(xué)習(xí)及討論中,我受益良多。感謝李良棟教授、張曉玲教授、封麗霞教授、王立峰副教授對開題報(bào)告提出的許多寶貴意見,我在論文寫作過程中都盡力吸納。感謝參加論文答辯的劉致興教授、高鴻鈞教授、張曉玲教授、李雅云教授和羅志先教授提出的修改建議,使書稿在原來基礎(chǔ)上有所完善,當(dāng)然由于個(gè)人能力所限,有些修改可能并不盡如人意。感謝亦師亦友的劉永艷教授,她待人熱情,性格爽朗,碩士期間對我?guī)椭芏,既是一位可親的老鄉(xiāng)大姐,更是一位可敬的良師益友,本以為讀博期間可以有更多機(jī)會(huì)向她討教,怎奈她工作繁忙,除了幾次偶遇,沒有機(jī)會(huì)暢談,后來聽說她遠(yuǎn)赴新疆掛職,畢業(yè)前更是無緣相見,甚覺遺憾。感謝中央黨校文史部的韓紅、焦玉莉、肖宏宇、郭蓮四位老師,她們既嚴(yán)肅又活潑的英語教學(xué)為我們的博士生活增添了很多情趣。感謝我們2009博的組織員辛英老師,她性格豪爽卻不失細(xì)致,如慈母般護(hù)佑著她的99個(gè)孩子,關(guān)心大家的學(xué)習(xí),照顧大家的生活,事無巨細(xì),體貼入微。
感謝我的工作單位山東省委黨校支持我在職學(xué)習(xí),并為外出學(xué)習(xí)提供了諸多便利。特別感謝政法教研部的領(lǐng)導(dǎo)及各位同事,他們總會(huì)在我需要幫助時(shí)伸出援手。感謝我的同事兼師妹燕方敏,她晚我兩屆入學(xué),類似的求學(xué)經(jīng)歷和同齡人的息息相通使我們有更多的默契和共同語言,在艱辛的學(xué)習(xí)之外收獲一份友誼,感受一層暖意。
感謝同窗共讀的同學(xué)和各位同門師兄弟姐妹:沈玲、黃海媛、李志堅(jiān)、張巖、楊圣坤、胡煥剛、邱曉里七位同專業(yè)學(xué)友,晏榮、袁紅麗、陳承新、張磊、南儲(chǔ)鑫、麻雪峰、曾輝方、居偉、王科等三支部同學(xué),何愛云、杜瑾、婁季芳、馬晨、馬新穎、趙文丹等飯友,高海青、李海洋、李榮田、郝棟、鄭東超等山東老鄉(xiāng),申林、潘華志、王錦、付夏婕、劉祥超、鄭繼湯等同門,還有……這里寫下他們的名字,眼前立馬浮現(xiàn)一張張生動(dòng)鮮活的笑臉,感謝他們真誠的友誼,感謝他們給予我的鼓勵(lì)和幫助。
最后感謝我的家人多年來默默的付出與支持。父母雙親遠(yuǎn)在濱州老家,他們年逾六旬仍勞作不息,不愿給子女增加任何負(fù)擔(dān),因?yàn)樽x博有兩個(gè)春節(jié)沒有回去與父母團(tuán)聚,多虧妹妹及其家人時(shí)時(shí)盡孝身邊,省卻我許多牽掛。我的愛人張長陽同志工作之余承擔(dān)了大量的家務(wù),還不辭辛勞幫我校對文稿,潤色文字,無怨無悔且樂此不疲。濃濃親情,難一個(gè)謝字了得。兒子張學(xué)矗同學(xué)在我讀博期間正面臨他人生的第一次挑戰(zhàn)——中考,雖少年初成卻不諳世事,令我傷透腦筋,身為人母,沒有盡好養(yǎng)育之責(zé),我惟有深深的自責(zé)。兒子是一個(gè)聰慧且有個(gè)性的孩子,如今已是一名高中二年級學(xué)生,也許我不該屢屢嘗試做拔苗助長之舉。但愿能如前人所言:車到山前會(huì)有路,船到橋頭自然直。
時(shí)光荏苒,歲月如梭;厥淄拢廊皇牵鹤顟涙隙鹗鎻V袖,陽臺(tái)峰頂賞金秋。師徒六人坐論道,不覺已是云起時(shí)。一路行來,師友的關(guān)心和親人的支持一直如歌相伴。謹(jǐn)將此書獻(xiàn)給他們。由于學(xué)識(shí)有限,書中難免諸多缺憾和不足,敬祈方家和廣大讀者不吝賜正。
司春燕 謹(jǐn)識(shí)
2013年11月3日于濟(jì)南
導(dǎo)論
第一章 馬克思恩格斯法正義觀形成的社會(huì)基礎(chǔ)
第一節(jié) 19世紀(jì)歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況
第二節(jié) 無產(chǎn)階級日益成熟壯大的階級基礎(chǔ)
第三節(jié) 馬克思恩格斯法正義觀形成的理論資源
第二章 馬克思恩格斯的正義觀
第一節(jié) 正義概說
第二節(jié) 馬克思恩格斯有無正義觀
第三節(jié) 馬克思恩格斯有什么樣的正義觀
第四節(jié) 馬克思恩格斯正義觀的啟示
第三章 馬克思恩格斯正義視野下的法律觀
第一節(jié) 基本概念界定
第二節(jié) 馬克思恩格斯法律觀的形成過程
第三節(jié) 法的起源論
第四節(jié) 法的本質(zhì)論
第五節(jié) 法的價(jià)值論
第六節(jié) 法的發(fā)展論
第四章 馬克思恩格斯關(guān)于正義與法關(guān)系的認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 西方法律思想史上論證正義與法關(guān)系的兩條思路
第二節(jié) 馬克思恩格斯辯證的“正義與法”觀
第五章 正義與法的具體關(guān)聯(lián):以我國社會(huì)主義法的創(chuàng)制及實(shí)施為例
第一節(jié) 良法何以可能:社會(huì)主義的制度設(shè)計(jì)與立法正義
第二節(jié) 執(zhí)法如何公道:社會(huì)主義的制度運(yùn)行與執(zhí)法正義
第三節(jié) 司法怎樣公正:社會(huì)主義的制度救濟(jì)與司法正義
結(jié)語:回到馬克思恩格斯
參考文獻(xiàn)
后記