導言
第一章 “智慧”說建構(gòu)的動因
一、西方現(xiàn)代哲學科學主義與人文主義對峙的驅(qū)動
二、對科玄論戰(zhàn)的直接回應
三、實踐唯物主義的指引
四、“智慧”說對科學主義與人文主義對峙的超越
第二章 由“無知”至“知”：認識過程的第一次飛躍
一、感覺能否給予客觀實在
二、知覺：感性認識的重要形式
三、普遍必然的知識何以可能
四、從認識起因看“無知”到“知（識）”的轉(zhuǎn)化
第三章 “轉(zhuǎn)識成智”：認識過程的第二次飛躍
一、邏輯思維如何把握具體真理
二、如何把握天道
三、怎樣認識自己
四、轉(zhuǎn)識成智的飛躍
第四章 化理論為方法：認識論與方法論的統(tǒng)一
一、化理論為方法概述
二、邏輯范疇及其方法論意義
三、辯證邏輯方法論的基本原理
第五章 化理論為德性：智慧與德性
一、智慧與自由
二、智慧與真善美的統(tǒng)一
三、智慧與理想人格的培養(yǎng)
第六章 “智慧”說對學術(shù)層面馬克思主義哲學中國化的貢獻
一、學術(shù)層面馬克思主義哲學中國化的歷史回顧
二、“智慧”說的馬克思主義哲學性質(zhì)
三、“智慧”說對學術(shù)層面馬克思主義哲學中國化的貢獻
第七章 “智慧”說與中國傳統(tǒng)哲學的現(xiàn)代化
一、中國傳統(tǒng)哲學現(xiàn)代化的必要性和可能性
二、中國傳統(tǒng)哲學現(xiàn)代化的邏輯進程
三、“智慧”說對中國傳統(tǒng)哲學現(xiàn)代化的貢獻
第八章 “智慧”說對新儒學的超越
一、對梁漱溟直覺主義的批判
二、對熊十力“新唯識論”的反思
三、對馮友蘭“新理學”的揚棄
四、對未來哲學走向的影響
參考書目
索引
后記