本書由“緒論”“評劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論”“鄉(xiāng)土市井中的民間藝術家”三部分構成。
緒論部分概述了鄉(xiāng)土文化、市井文化的內涵與特征,闡述了評劇是鄉(xiāng)土市井文化聯(lián)姻的結果這一命題。評劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論著重論述了評劇在鄉(xiāng)土文化里形成、在進入城市且流布四方的
不同于一般的戲劇本位研究,本叢書把戲曲與地方文化有機結合起來,把研究重點聚焦在“歷史”與“文化”上,通過對各劇種所處地域的歷史分析,突出闡述了各劇種鮮明的地域特色,特別是其反映出的風土人情、審美意趣,并進一步揭示了這些劇種獨具的歷史價值、文化價值和藝術價值,以及它們在所流傳地區(qū)業(yè)已成為地方名片的積極作用。同時還兼顧學術與通俗、研究與普及、歷史與現狀,形式上圖文并茂、生動活潑,對保護和發(fā)揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、提高中國文化軟實力,都有十分重要的意義。
焦振文,河北省涿州人。河北農業(yè)大學人文社會科學學院教師、中國藝術研究院在讀博士研究生,中國儺戲學研究會會員、中國高等教育秘書學會會員、保定市作家協(xié)會會員、保定市藝術學校戲曲教研室主任(兼)。主要從事中國古代文學史、中國戲曲史論以及地方戲研究。
緒論評。亨l(xiāng)土與市井文化的聯(lián)姻
第一節(jié) 評劇與鄉(xiāng)土文化
第二節(jié) 評劇與市井文化
第一章冀東鄉(xiāng)土市井孕育的民間藝術
第一節(jié) 源頭活水:冀東鄉(xiāng)野市井鳥瞰
第二節(jié) 搖籃: 豐富的民間表演藝術
第三節(jié) 破繭成蝶: 藝苑奇葩
第二章鄉(xiāng)土市井里的“土疙瘩”成了精
第一節(jié) 蹦蹦戲進城
第二節(jié) 評劇唱進了中南海
第三節(jié) 文人染指鄉(xiāng)土市井藝術
第四節(jié) 鄉(xiāng)土市井的放縱與政治話語的規(guī)訓
第三章演戲與看戲:鄉(xiāng)土市井的狂歡
第一節(jié) 看戲之人:鄉(xiāng)野村夫與市井眾生相
第二節(jié) 演戲之地:撂地兒賣藝與茶樓酒肆
第三節(jié) 演戲之俗:婚喪嫁娶與節(jié)慶廟會
第四章評劇開山鼻祖——民間戲圣成兆才
第一節(jié) 灤南鄉(xiāng)野育戲圣
第二節(jié) 聞名鄉(xiāng)梓“東來順”,評劇篳路藍縷人
第三節(jié) 劇本創(chuàng)編:向民間藝術取真經
第四節(jié) 審美旨趣:鄉(xiāng)土氣,市井味
第五節(jié) 民間戲曲革新家
第五章飽嘗民間疾苦,唱盡人世悲歡的白玉霜
第一節(jié) 市井風塵里的“評劇皇后”
第二節(jié) 白玉霜與評劇“四大名旦”
第三節(jié) 小白玉霜與《秦香蓮》——白派藝術薪火相傳
第六章新鳳霞:舊天橋走出來的藝術家
第一節(jié) 喧囂市井中的出水芙蓉
第二節(jié) 《新鳳霞回憶錄》: 評劇藝人的市井辛酸淚
第三節(jié) 婦孺爭唱《花為媒》,誰人不曉“劉巧兒”
第四節(jié) 新鳳霞的“硬里子”:趙麗蓉
第五節(jié) “雛鳳清于老鳳聲”:新派翹楚谷文月與《楊三姐告狀》
參考文獻
后記