做孤獨而自由的行者

每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。

——蘇格拉底

1

我又坐了整整一夜的火車回到昆明，然后從昆明再繼續(xù)一路往南，晃到了邊境地帶。站在北回歸線以南的地方，在太陽之下，聽著一首冗長的后搖，和大地共同完成這首流浪之歌。

后搖不需要人聲作為語言，因為音樂本身就是語言；大地也不需要人類的語言，因為大地是萬物之音。所以，后搖和大地這兩種沉默體，構成一個潛在的靈魂圣地，我為之而赴。

很多人行走總在追求距離上的遠近、時間上的長短、目的地是否能給自己帶來炫耀的資本，而我，只是毫無規(guī)劃地做了一次心靈上的遷徙。拖著散漫的步子，一邊悠閑隨意地走動，一邊試圖喚醒自我意識。重新定位自己與世界的關系，讓外在與內在同時成長。

我的目標，只是離開這兒。離開這兒，永遠向前走。

僅僅因為一個念頭就決定去一個地方，也僅僅因為一個念頭就放棄一個地方。心總是沒有太強的定性，念頭叢生，隨心而行。

流浪和時間，教會我們廣大的愛。

宋朝詞人柳永說：“今宵酒醒何處？”中國傳統(tǒng)精神里面本來就具有“流浪”的氣質，只是大部分年輕人失去了流浪的勇氣。我們本該去生活，而不是去謀生。

隨時義無反顧地去探索新的未知地帶。大家都知道，在這個遼闊的地球上本沒有路，隨著人類智慧的發(fā)展、生存方式的不斷更新，路慢慢形成，并永遠在延伸。同時延伸的，還有源源不斷在路上朝圣的人們、故事和探索精神。如果每個人都不再流浪，大地將變得枯萎而毫無生命力，人類的精神終將被囚鎖。

因此，即使沒有了火車，我依然想繼續(xù)向前。欲通過邊境的打洛口岸去緬甸，直達緬甸最南端的城市——仰光，我向往已久的佛教圣地。一直覺得，它應是“信仰與光芒”的簡稱，是無數(shù)人心底的另一個太陽。

2

經過各種波折，轉換了各種交通工具，我最終抵達了緬甸。

過關時不讓戴帽子，我索性丟了它，展露出更真實的面目。站在緬甸一處金黃色的佛塔面前，用手指在心口劃著一個大大的“覺”字。

不遠處的墻上用漢語寫著一行話：“真正的凈土，不在他方，也并不遙遠，就是一顆純凈的心�！笔篱g的名位、金錢、權勢，是人人都希望獲取的。在這場強大的物質洪流中，身邊的所有人都開始對世界奮力投入各種熱情，而我還在冷觀，不想進入。

有時，只想拿起我的手鼓、木吉他、書籍和帳篷，背著簡單的行囊在大地上流浪，做個如犀牛般孤獨而自由的行者。遠離喧囂華麗的城市，跟隨自己的心聲和腳步，在山林間穿行，在陽光下奔跑，在自然間呼吸，在村莊里歌唱。

抑或就晃晃悠悠，每天睡到自然醒。然后在一棵樹下、在一座公園里、在一條河流邊去聽鳥，書寫漁隱。

于是，我一個人聽歌，走路，寫作，獨處，喝茶，曬太陽。永遠都在散漫的成長路上，不愿進入那些純物質的現(xiàn)實欲求。這，總被周遭所有人稱為“不成熟”。

的確，社會生活里有很大一部分，我無心應對。因此，我急切地需要汲取新鮮的養(yǎng)分去滿足精神生活，以便達到某種平衡。通過感知更廣闊的世界，讓生命變得豐富充實，甚至尋找某種能讓自我一直喜樂的歸屬感。

3

秋天結束的時候，我從緬甸回到杭州，這個城市的太陽依然美好而溫馴。我熱愛這里，熱愛世界，更熱愛萬物。

只要人生沒有走完，向前的心就不會停止。在路途中觸摸自然，聆聽眾聲，同時與自己內心的波瀾和解，甚至做著某種意義上的清洗，生活會變得明亮而鮮活。

一直以來，我是一個趨于靈感而拙于技巧的寫作者。我所記述的，有些私密和隨性，并不一定適合大家，也不愿意違心地附和大眾�；蛟S在某些昏暗的人生路途上，我們的心靈偶爾同行，又或者在一些燈光照不到的黑暗洞隧里，有人發(fā)現(xiàn)我的文字像根蠟燭，這就夠了。

同年秋天的西湖音樂節(jié)，當早已剪了短發(fā)的樸樹在舞臺上一遍又一遍地唱著“關于未來/請你坦然”的時候，我腦子里寫著滿滿的過往記憶和關于未來的空白片段。即使明天沒有了一切，我依然對未來充滿樂觀，因為我們都有太陽照耀著。很感謝負面情緒在我身上留下的烙印。

一個又一個的出逃閃念，促成了我這些雙重成長。我一直沒有停止過離開熟悉的自己，更一直在顛覆自己。心從簡單變?yōu)榉彪s，再回復到簡單。這是成長本身，它向內而生。

曾經所有的瘋狂，終是為了抵達豐盈的安靜。

活著是什么？活著是自我燃燒后止于寧息，是在生活波瀾和生命寧靜交合之處沒有流失掉自己。終其一生，我們在時間中確立自己，更在時間中遺忘自己。你是否找到了跳出時間的方式？

讓每天成為新的一天，并不是因為太陽升起與落下的變更，而是舊的自己已逝。內在的那個體系是全新的，因此感知到的世界也是全新的。

我生命的火車，它永遠不會到站。我從來就沒有太陽，但有其他東西代替了它的光。我會一直尋找，那個叫太陽的車站。

2019年于浙江舟山某島重新修訂