走進芥川龍之介的文學世界

如果說日本近現(xiàn)代文學是繁星閃爍的夜空，芥川龍之 介文學無疑是其中一顆璀璨的巨星。作為大正時代重要的 小說家之一，芥川在其短暫的一生中，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀 作品，涵蓋小說、隨筆、評論、游記、漢詩、和歌及俳句 等許多文學體裁。其中，小說占絕大多數(shù)，多達 148 篇， 在日本文學史上留下了濃墨重彩的一筆，在日本文壇具有 非常重要的地位和影響。為紀念芥川，日本每兩年頒發(fā)一 次以他的名字命名的文學獎——芥川獎。

芥川 1892 年生于東京，本姓新原。1913 年進入東京 帝國大學（ 現(xiàn)在的東京大學 ）英文專業(yè)學習。從中小學時代 就酷愛文學的芥川在大學時代越發(fā)活躍，與久米正雄、菊 池寬等先后兩次復刊《 新思潮 》，使文學新潮流進入文壇， 并先后發(fā)表短篇小說《 羅生門 》（ 1915 ）、《 鼻 》（ 1916 ）、《 手帕 》（ 1916 ）等文學作品。其中，《 鼻 》受到夏目漱石 的大加贊賞，幫助其叩開了進入文學殿堂的大門。

作為大正文學的代表性人物，芥川龍之介的文學作品 自成一體。芥川絕非浪得虛名，其作品大多立意獨特，構(gòu)思巧妙，情節(jié)新奇而又不無道理，語言精煉生動，不僅是了解日本文化和日式思維的好素材，也是學習地道日語表 達的絕佳素材。

其短篇小說從題材與語言特點來說，主要有以下兩個 特點。

首先，前期主要取材于歷史，后來轉(zhuǎn)為現(xiàn)實題材。

芥川自幼漢文水平很高，酷愛中國文學作品，閱讀 了大量的經(jīng)典作品，如《 水滸傳 》《 西廂記 》《 聊齋志異 》《 三國志 》等。超高的漢文修養(yǎng)加上酷愛歷史，使得他對日 本古典駕輕就熟，典故信手拈來，為“我”所用也就不在話下�！� 羅生門 》《 鼻 》《 密林中 》《 地獄變 》就是此類作品的 代表。通過這些作品，芥川借古諷今，針砭時弊，揭露人性。 作品雖離現(xiàn)在時間久遠，但經(jīng)久不衰、歷久彌新，令人回 味無窮。其現(xiàn)實題材作品大多通過對平凡小事的挖掘，讓讀者 體味個中氛圍與情緒，令人掩卷沉思。如《 斗車 》中，少年 讓人對其遭遇捏一把汗的同時，不禁感同身受——誰年少 時沒有這種孤獨經(jīng)歷？誰中年后沒有這種對孤獨的感觸？ 除《 斗車 》之外，《 橘 》《 手帕 》《 某傻子的一生 》《 齒輪 》《 河童 》等也是這種題材。雖然主題大多是灰色調(diào)，但也并 非沒有亮色�！� 橘 》的最后，外出做工的鄉(xiāng)下小姑娘從火車 窗口拋出幾個金黃色橘子，送給前來為自己送行的弟弟們， 贊頌了普通人之間的溫情。

其次，從文章構(gòu)造和語言特點來看，芥川的作品結(jié)構(gòu)

巧妙，語句簡潔冼練，小說篇幅雖短小，但立意獨特而又 有新意，故芥川在日本素有“ 鬼才 ”之譽。

對文章結(jié)構(gòu)的把握和對語言的運用，芥川可謂技藝高 超的藝術(shù)大師。如《 羅生門 》中對下人心理狀態(tài)的描寫，細 膩而真實，其心理轉(zhuǎn)變之快令人咋舌而又不失自然，讓人 痛感人性之復雜的同時，不禁深為震憾——原來善與惡并 非相反與絕對，而是相關與相對�！� 鼻 》則通過對比，入木 三分地刻畫了人的自尊與自卑、同情與偽善及利己主義者 的真實面目。文章最后，禪智內(nèi)供的鼻子又恢復原樣以后， 他才釋然——這樣一來，肯定就沒有人嘲笑他了。寥寥幾筆， 把受害者屈服于群體冷漠而不自知的形象刻畫得栩栩如生， 躍然紙上，讓人忍俊不禁，又為之扼腕嘆息�！� 密林中 》幾 個人對同一案件各執(zhí)一詞的陳述，令人倍感撲朔迷離的同 時不由得加深了對人性的思考。不，或者說，它已經(jīng)超越 了“ 善惡 ”的界定而達到一個更為深刻的層次——為了自我 保護，人人都會傾向于對客觀現(xiàn)實進行利于自我的敘述。 小說最后也沒有指出案情真相及誰是罪人，其精妙之處恰 在于此，令人拍案叫絕——沒有罪人，但每個人都有罪。

作為高超的語言大師，芥川的作品在巧妙的構(gòu)思下， 娓娓道來，讓人如沐春風，愛不釋卷。比如，《 羅生門 》 中，“ 明天就在眼前，無論如何必須想辦法對付過去。也 就是說，要在無路可走中想辦法找出一條路來�！辈粌H語言 非常精煉生動，而且富含哲理，讓人深思、共鳴，含意雋永。

捧一杯清茗，品味娓娓道來的故事，深刻地認識和反 思人性，體會其構(gòu)思之巧妙，語言之生動，實在是營養(yǎng)豐 富的文學大餐。

了解日本文學和日本文化，芥川的作品不可或缺。巨 星已逝，但其文學世界卻永遠熠熠生輝。

郭 麗