認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)是中國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究中借鑒腦科學(xué)成果來(lái)探索審美活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的新興學(xué)派，是美學(xué)史上認(rèn)知論美學(xué)路徑的現(xiàn)代進(jìn)展，與傳統(tǒng)本體論美學(xué)路徑上的所有學(xué)派相對(duì)立。其核心論點(diǎn)是：人類審美的生命結(jié)構(gòu)由“認(rèn)知模塊”所構(gòu)成，其重要特性之一是內(nèi)隱性；人作為主體，只有在特定認(rèn)知模塊已然建立因而與對(duì)象事物結(jié)成內(nèi)隱性主客體關(guān)系的前提下，才可能現(xiàn)實(shí)地與對(duì)象事物結(jié)成審美關(guān)系；鮑姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”（�Festhetica）概念，其本義實(shí)即“內(nèi)隱感性學(xué)”。這一論點(diǎn)為順通解讀康德，揭示審美活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理提供了有效途徑回本書(shū)對(duì)“審美何以可能”“為什么事物形式同美感有直接的聯(lián)系”等疑難問(wèn)題做出基于實(shí)證根據(jù)的解釋，還深刻剖析了“美是什么”命題的不合理性，形成了開(kāi)發(fā)“審美機(jī)器人”的設(shè)想。