《天鏡》主要內(nèi)容包括:南京,歸宿地氣場(chǎng)、湖州,筆擎千秋、嘉興,那一次呻吟、人生只合揚(yáng)州死、卷發(fā)蘇州、杭州,風(fēng)月無邊、無錫,硬派老生、常州,六朝七蕭、太倉觀海、暗度陳倉的昆山智慧、張家港的體制發(fā)難、江陰要塞,□后的堅(jiān)守等。
有細(xì)心的外國旅行者注意到,上海到杭州間,有三百多條支河流入大運(yùn)河,上海至南京間,這種支運(yùn)河數(shù)量近六百條。湖泊、沼澤、川流、濕地共同構(gòu)成了一個(gè)奇怪的水域迷宮。
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作為一個(gè)湖泊的創(chuàng)意,八百里太湖采擷水土精華,被一百八十多小湖簇?fù),?gòu)成廣闊的生態(tài)濕地系統(tǒng),蒼黛間見蕭疏,濃妝里顯淡抹,推窗則青山滿目,登峰則靈秀撲面,山、水、城勾勒到傳神為止。
環(huán)抱太湖之山,不高,但秀;不奇,但雅;不險(xiǎn),但媚;不雄偉,但溫順;不峻拔,但堅(jiān)韌。簡(jiǎn)約的效果,應(yīng)驗(yàn)一句古詩:一峰則太華千里,一水則萬勺無盡。
鄭板橋說“月來滿地水,云起一天山”,文化水土開拓出的富貴相,一點(diǎn)也不是用來裝飾的。地域發(fā)展的沖動(dòng),是大自然設(shè)置的一個(gè)行為情節(jié)。
富足與和藹,是一個(gè)地域的誠實(shí)。大地的心靈若足可信賴,則不必遍地黃金,但須遍地美景。環(huán)太湖城市首尾相望,街路相連,盡是戲劇性的進(jìn)程,剎那傾城的氣質(zhì)。
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太湖總在□平靜的地方掀起波瀾,在□痼疾的層面創(chuàng)造奇跡,憑借著自己的商業(yè)直覺,遠(yuǎn)離王權(quán),迅速向工業(yè)化邁進(jìn)。十七世紀(jì)的太湖從貿(mào)易中獲得的巨額財(cái)富,沒有體現(xiàn)在王公貴族的豪奢宮殿中,它們被中產(chǎn)階級(jí)商人們用來建造和裝飾自己的宅第,江南園林在這方黃金水岸誕生了。
張加強(qiáng),浙江海寧人,有《傲骨禪心》、《與歷史對(duì)決》等八部歷史文化散文問世,文風(fēng)近明末小品,作品在臺(tái)灣地區(qū)具影響力。
序
百域云水
大資的上海
南京,歸宿地氣場(chǎng)
湖州,筆擎千秋
嘉興,那一次呻吟
人生只合揚(yáng)州死
卷發(fā)蘇州
杭州,風(fēng)月無邊
無錫,硬派老生
常州,六朝七蕭
太倉觀海
暗度陳倉的昆山智慧
張家港的體制發(fā)難
江陰要塞,□后的堅(jiān)守
宜興,泥石風(fēng)流
長(zhǎng)興,地球的痛處
德清,找個(gè)詩人做鏡
常熟,水土傳奇
無夢(mèng)到徽州
千古文心
文章知縣
□□等的讀書人
刀尖上的舞者
學(xué)問,一旦道貌岸然
徐志摩·詩·女性
文藝復(fù)興時(shí)代的人
一個(gè)人的魯迅
無心到處禪
禪堂外的茅盾
白衣卿相蘭花指
宅女張愛玲
東方康士坦丁大帝
威尼斯商人游湖記
當(dāng)國王路過豪宅
……
萬里蒼茫
擁擠的上海很會(huì)冷靜,人們不會(huì)輕易被卷進(jìn)什么潮流之中,人們不會(huì)選擇共同的精神用品,一些旋律優(yōu)美的音樂自如出入弄堂,上海的搖滾歌迷很市民化,出租車司機(jī)放的卡帶也是歐美歌曲。
上海有流行,無潮流,上海人見過萬國旗,故沒有能鎮(zhèn)得住他們的東西,他們視萬人空巷為可笑。上海人的時(shí)尚來自個(gè)人情調(diào),講究布料、細(xì)節(jié)、剪裁和搭配。
上海人對(duì)穿講究,但不奢侈,上海人對(duì)穿衣的標(biāo)準(zhǔn)是質(zhì)地,花超值的錢,給人以質(zhì)量感,這種質(zhì)量來自殖民時(shí)期留下來的優(yōu)越性,被殖民過的地方都有這病,滲透在空氣中。王安憶說:上海弄堂口曬太陽的糟老頭子都會(huì)告訴你西裝底下的那個(gè)扣子不能扣。
上海的弄堂有一股肌膚之親,二十一世紀(jì)的陽光僅照了一年,上海的古樹長(zhǎng)出新枝,上海弄堂冒出個(gè)“新天地”,“新殖民者”本杰明·伍德建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所花費(fèi)一千個(gè)小時(shí)研究,作后現(xiàn)代翻新,各種時(shí)髦元素都被鑲嵌進(jìn)狹長(zhǎng)的弄堂,懷1日流行了,石庫門出現(xiàn)精神廣場(chǎng)。
“新天地”信心十足地文化突圍,將一個(gè)底層的生存空間,改造成一個(gè)文化展示的懷舊小區(qū),改寫了上海這個(gè)城市的□民間!靶绿斓亍笔莿(chuàng)造了靈魂的地方,中共一大舊址給了“新天地”一絕妙:這個(gè)黨誕生于奢華。從心靈進(jìn)入上海很難,上海人的味道來自咖啡,所有商業(yè)都市背后是一個(gè)個(gè)互相隱蔽的財(cái)富空間。上海人的能力在于主宰自己生活,上海人是能夠從咖啡中真正感覺到味道的,有咖啡打點(diǎn),城市靈魂便招了回來,用錢搭出來的情調(diào),也會(huì)有歸宿感。一個(gè)大國,背著五千年文明之類的包袱,無論如何動(dòng)彈不得。上海的健朗在于她沒有厚重的歷史,建制七百年,開埠一百六十年,無所謂歷史包袱,這個(gè)城市頗有靈犀。北京生活動(dòng)蕩,難揭美感,上海則不同。上海的細(xì)節(jié)比較唯美,北京的生態(tài)院落化。北京深宅大院是強(qiáng)勢(shì)的標(biāo)志,大院格局,閉塞氣象,交通也必須為它避讓。作家洪燭這么說北京大院:“這些大院就像一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小城市,有自己的辦公區(qū)、生活區(qū)、食堂、服務(wù)社、禮堂、俱樂部、游泳池、醫(yī)院、車隊(duì)、幼兒園、小學(xué),甚至中學(xué)。”兩三萬個(gè)封閉的大宅門,讓北京這座城市成為一個(gè)大院,城市血液因此流通不暢,才有交通大擁堵。
上海海納百川,有她埋藏在血液里的自豪感,深知要經(jīng)營(yíng)這座城市,僅靠自己不夠,需要外地人。北京則排斥外地人,外地人眼里,北京像一座殘頹的古堡,莊嚴(yán)卻疲憊,是行將干涸的花園里雜草繁花中的水池,去京城創(chuàng)業(yè),稱北漂。北京遠(yuǎn)望則悅耳,近狎則喪膽。
資產(chǎn)階級(jí)在上海的成功,是那極過硬的寫實(shí)功力,那瀟瀟灑灑的新古典功底,完成城市印象派布局,上海這位顫栗中的幸運(yùn)兒,在復(fù)雜多變的時(shí)代篩選面前一次又一次脫穎而出并逢兇化吉。
……