書稿主要對(duì)老子的《道德經(jīng)》和孔子的《論語》進(jìn)行分類的通俗解讀,呈現(xiàn)了《老子》與《論語》在當(dāng)代觀照下的新的結(jié)構(gòu)體系;對(duì)天人合一、動(dòng)靜有常、中庸之道、順其自然、內(nèi)圣外王等作為中國(guó)哲學(xué)核心的十大理念,作了闡述與論證。進(jìn)而提出我們炎黃子孫是龍鳳傳人,我們共同的天命是龍鳳呈祥。
洪迪,1932年生,評(píng)論家、詩人。著有詩集《雨后新葉》(浙江文藝出版社1984年)、詩美學(xué)理論專著《現(xiàn)代詩美的創(chuàng)造》(百花文藝出版社2000年)、《大詩歌理念》(上海社會(huì)科學(xué)院出版社2007年)、隨筆《天馬嘶云》(浙江文藝出版社2000年)等。
弁言
上篇
章 圓玄妙道
一 怎樣道說不可道說的常道
二 宇宙本根:的原子論
三 宇宙本根:氣及道體五論
四 陰陽化生:無盡的螺旋式
五 怪論:靜乃順道之動(dòng)
六 處柔致和: 的 高美德
七 自然無為:無不為的法寶
八 恢恢大網(wǎng):圓玄至真妙道
二章 德者得道
一 德的要妙就在天人合一
二 真理即是順其自然
三 倫理以順自然為準(zhǔn)則
四 的認(rèn)識(shí)論一條龍
五 及吾無身吾有何患
三章 治人之道
一 王者應(yīng)當(dāng)是圣人
二 在上者的無為之治
三 的 體認(rèn)識(shí)論
四 非戰(zhàn)與用兵之道
五 自然和諧的社會(huì)理想
六 民不畏死奈何以死懼之
七 民本:以百姓心為心
四章 若愚大智
一 大智若愚
二 負(fù)陰抱陽
三 知和日常
四 因有用無
五 欲奪固與
六 見小日明
七 妙道圓玄
下篇 孔子
五章 性與天道
一 孔子講不講性與天道
二 天何言哉與天道觀
三 天生德與合理天命觀
四 人性本直與近遠(yuǎn)智愚
五 逝者如斯與松柏不凋
六 把握時(shí)機(jī)與欲速不達(dá)
七 知行合一與言行一致
八 和而不同與中庸之道
九 仁是通貫吾道的一
六章 立人之道
一 孔子的普世倫理原則
二 仁智勇與忠恕義恭敬
三 敬老撫幼與親親賢賢
四 直道而行與克己復(fù)禮
五 必也正名與義利之辨
六 君子小人與成人成圣
七 無信不立與人際交道
八 人生境界與孔顏樂處
七章 仁政王道
一 德治、禮治與法治
二 大同、小康與衰亂
三 相道與為政在人
四 庶富教與食兵信
五 大一統(tǒng)與尊王化夷
六 國(guó)家興亡與為政
八章 教化師道
一 私家干校
二 問學(xué)思行
三 循循善誘
四 因材施教
五 教育民主
六 孔門學(xué)生
七 鳳德不衰
八 萬世師表
余論 龍鳳呈祥
后語