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定 價:25 元
- 作者:葉舒憲 著
- 出版時間:2019/8/1
- ISBN:9787532172634
- 出 版 社:上海文藝出版社
- 中圖法分類:TS933.21
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:32開
九說中國系列從書每輯推出九部單行本,每部單行本邀請一位相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域享有學術(shù)聲望的專家撰寫,從承載中華優(yōu)秀文化的諸多細小的局部和環(huán)節(jié)入手,由*能代表中國氣質(zhì)、中國氣象、中國氣派的人物、事物、景物、風物、器物下筆,選取九例個案或九個闡釋性維度,勾勒中華民族的偉大文化傳統(tǒng)和燦爛文明。
本書主旨是用玉文化解說中國之所以為中國。經(jīng)由考察玉文化的生發(fā)路線,呈現(xiàn)華夏文明地域之廣博,歷史之悠長,令讀者領(lǐng)略中國文化的博大與深邃;通過解碼玉文化所構(gòu)成的中國文化奇觀,彰顯這個古老文明的獨特風貌和獨家信仰的文化底蘊。全書借助田野考察、考古遺址、文物器具、文字文本等諸多方面,結(jié)合考古新發(fā)現(xiàn)的生動案例,應(yīng)用物質(zhì)文化研究的新成果,詳細梳理了華夏文明萬年大傳統(tǒng)中所謂玉石基因的傳承,給出玉石在中國歷史文化中的獨特象征意義,與時俱進地更新我們對中國的整體性認知,盡力向讀者呈現(xiàn)以往所未知的中國故事。
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九說中國系列從書是上海文藝出版社推出的一套大型中國傳統(tǒng)文化普及叢書!队袷锏闹袊纷髡呷~舒憲是國內(nèi)玉文化在考古和人類學方面的資深專家,本書通過田野考察、考古遺址、文物器具、文字文本等諸多方面,結(jié)合考古新發(fā)現(xiàn)的生動案例,應(yīng)用物質(zhì)文化研究的新成果,詳細解讀了中國歷史文化大傳統(tǒng)中所謂玉石基因的傳承,呈現(xiàn)玉石在中國歷史文化中的獨特象征意義,與時俱進地更新我們對中國的整體性認知,盡力向讀者呈現(xiàn)以往所未知的中國故事。若用一個字概括本書內(nèi)容,那就是一個國字:為什么我們中國人設(shè)想的國,是四方的城墻守護著一種物質(zhì):玉。 |
出版者的話
作為人類四大古文明之一,華夏文明是世界上唯一沒有中斷并持續(xù)發(fā)展到今天的文明體系。這一文明體系發(fā)源于中國這片土地,在這片土地上發(fā)展壯大,立足于這片土地,敞開胸懷接納吸收來自全人類的優(yōu)秀文化元素,并不斷向周邊國家乃至全球傳播,在對外交流中又進一步得到完善,從而形成了當今中國的文化面貌,也塑造著我們?nèi)A夏民族優(yōu)秀的精神品格。
對這樣的文化,我們完全應(yīng)該有充分的自信。而文化自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。為此,我們決定組織編寫這套《九說中國》叢書。
九這個數(shù)字,在中國傳統(tǒng)文化中有著特殊的象征意味。在古時,九為陽數(shù)的極數(shù),又是大數(shù)、多數(shù)的虛數(shù),所以,既可以表示尊貴,也可以代表全部。據(jù)《尚書禹貢》,大禹治水,后來稱王,將天下劃分為徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州;后來,九州可以代指整個中國。青銅器有九鼎,成語一言九鼎表示說話有分量。九還與久諧音,有長長久久、綿延不絕之意。
《九說中國》系列叢書在體例上力圖打破傳統(tǒng)的學科界限和歷史分期,從文化表現(xiàn)的角度著眼,系統(tǒng)展示華夏五千年文明的核心元素與基本樣貌,凸顯中國思想的博大精深、中國文化的源遠流長、中國精神的豐富多彩,進而揭示華夏文明所具有的獨特氣質(zhì)和深刻內(nèi)涵,展示華夏文明的兼容并蓄和強大生命力。
為使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展落實、落小、落細,本叢書邀請對中國文化素有研究的學者,從承載中華優(yōu)秀文化的諸多細小的局部和環(huán)節(jié)入手,從最能代表中國氣質(zhì)、中國氣象、中國氣派的人物、事物、景物、風物、器物中,選取若干精彩靚麗的內(nèi)容,以生動的語言和獨特的敘事方式,向讀者傳達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣神。
《九說中國》系列叢書將分輯陸續(xù)推出,第一輯先推出九種,以饗讀者。為了讓海外讀者有機會了解中國文化的博大精深和豐富多彩,本叢書在適當?shù)臅r候還擬推出多種語言的國際版。
上下五千年,縱橫一萬里!毒耪f中國》系列叢書力求涵蓋面廣,兼顧古今,并恰當?shù)匾胫型獗日眨蛔龅搅⒄撚猩疃,語言有溫度,視野有廣度,同時用當代讀者喜聞樂見的表達形式加以呈現(xiàn)。
當然,叢書的編寫是否達到了策劃的預(yù)期,還有待讀者諸君評鑒。歡迎各位隨時提出批評改進的意見和建議。
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葉舒憲,上海交通大學首批人文社科資深教授。曾任中國社會科學院文學研究所教授;中國比較文學學會常務(wù)理事,青年學術(shù)委員會主任。中國文學人類學研究會副會長.1999-2000美國耶魯大學客座教授;2001年英國學術(shù)院、牛津大學、劍橋大學訪問教授;2003年荷蘭皇家學院訪問教授。1993年獲享受政府特殊津貼專家稱號。主要研究領(lǐng)域為比較文學、文學人類學,專攻中國上古文化和文學方向,已出版《文學與人類學》、《中國神話哲學》等著作30部,譯著5部。發(fā)表論文300余篇。曾在《中國比較文學》、《文藝爭鳴》等刊物開辟個人專欄,在革新文學研究方法乃至國學方法方面起到積極作用,所倡導(dǎo)的文學人類學研究已在國內(nèi)形成聲勢可觀的新流派。 |
一 為何講玉石里的中國?
二 全景的中國
三 萬年的中國
四 動力的中國
五 統(tǒng)一的中國
六 國的隱喻
七 玉禮器:原編碼中國
八 典籍:再編碼中國
九 從神界到人間
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