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本書追溯了現代巴勒斯坦的歷史：從19世紀的奧斯曼人，到英國的托管，再到1948年以色列國的建立，以及后來發(fā)生在這個動蕩地區(qū)的戰(zhàn)爭和沖突。本書的第二版更新了1990年代和21世紀初發(fā)生的重要事件。作者解釋了《奧斯陸和平協(xié)議》失敗的原因和兩種解決方案，并反思了巴勒斯坦人和以色列人在隔離墻陰影下進行斗爭之后的生活。和*版一樣，巴勒斯坦的男人、女人和兒童仍然是本書敘述的中心

前言

本書的構思源于我在海法大學講授的巴勒斯坦沖突史課程。巴勒斯坦和猶太學生敏感而又熱情，一再要求重新敘述自己國家的歷史而非重復以前兩個沖突民族的版本，新版本應該體現兩個民族，也應包括歷史中的其他族群間的相互尊重，特別是對未來更加充滿希望。在奧斯陸協(xié)議的曙光下，我開始了本書的寫作，但卻發(fā)現難以滿足學生們的最新要求。不過，我也認識到孜孜以求的研究者們已經為我們提供了巴勒斯坦歷史的新視角，但這些從未在歷史書中出現。這些新視角具有一個共同點，即力圖講述有關人民和土地的歷史，而不僅僅是有關高政治、教條式的意識形態(tài)或一再重復的民族敘事。

巴勒斯坦和猶太學生希望聆聽從人文、種族或宗教角度而不是民族主義角度所講述的歷史，這正是未來充滿希望的一個象征。在這樣的基調指導下，本書記載了深受世人所共知的人類愚昧行為殘害的那些巴勒斯坦人的歷史。書中對以各種意識形態(tài)的名義在民族之間實施暴力的行為予以了譴責，因為濫用暴力造成了過多的苦難而非好運。這些人類的狂妄給巴勒斯坦帶來了侵略、占領、驅逐、歧視及種族主義。因此，災難中的受害者，包括婦女、兒童、農民、工人、城市平民、反戰(zhàn)人士及人道主義活動者等，才是本書中的英雄人物，而那些傲慢的將軍、貪婪的政客、冷漠的政治家和厭女者（misogyniot men）在某種程度上則是壞人。那些受害者中有許多人曾經是，甚至現在仍是巴勒斯坦土生民眾；但是也有不少是這一地區(qū)的新來者，即猶太人，他們現在正發(fā)展成第二代土生居民。

我們一直被提醒不要被自己的歷史和回憶所束縛。然而，為了把以色列和巴勒斯坦人從歷史和回憶的束縛中解脫出來，首先需要重寫，實際上是拯救那段被抹殺和遺忘的歷史，這也正是寫作本書的理念。霸權主義的歷史敘事粗暴地將人民象征性地或者完全排除在外，這正是現在暴力的根源。諸多直接來自巴勒斯坦那些被遺忘和邊緣化社區(qū)的歷史學家們做出了原創(chuàng)性和開拓性的工作；正是以他們的著作為磚瓦，我才能嘗試目前這一重新描繪巴勒斯坦歷史圖景的工程。這并不是出于知識分子的好奇心，而是源自一個愿望，即更全面地敘述這個人口不及倫敦或紐約、面積不及任何一個北美五大湖泊的國家曾經發(fā)生的一切，因為它總是頻頻出現在全球頭條新聞中，而這也正是當地居民們的巨大悲哀。本書既可以作為剛對此產生興趣的人如果還有這樣幸運的人的話的入門讀物，也可以提示那些自以為對飽受破壞和蹂躪的巴勒斯坦土地已無所不知的人們這也是非常可以理解的換一種角度來認識歷史。

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