《中國(guó)基督教史綱》是我國(guó)學(xué)者所撰的*部也是影響*的中國(guó)基督教通史或全史著作!吨袊(guó)基督教史綱》于1940年出版,此后曾重印,還出過(guò)海外版。盡管問(wèn)世至今已有半個(gè)多世紀(jì),但該書(shū)的影響?yīng)q存,目前仍為修習(xí)中國(guó)基督教史的主要入門(mén)和參考書(shū)籍之一。
王治心是現(xiàn)代重要基督教學(xué)者,其名著《中國(guó)基督教史綱》是我國(guó)學(xué)者所撰的*部也影響*的中國(guó)基督教通史或全史著作。
王治心(1881-1968),名樹(shù)聲,浙江吳興(今湖州)人,著有《孔子哲學(xué)》、《孟子研究》、《中國(guó)歷史上的帝觀》、《道家哲學(xué)》、《墨子哲學(xué)》、《中國(guó)學(xué)術(shù)源流》、《基督徒之佛學(xué)研究》、《莊子研究及淺釋》、《中國(guó)宗教思想史大綱》、《孫文主義與耶穌主義》、《三民主義研究大綱》、《中國(guó)學(xué)術(shù)概論》、《中國(guó)文化史類編》、《耶穌基督》(與朱維之合編)、《評(píng)基督抹殺論》(與范子美合編)等,為當(dāng)時(shí)中國(guó)基督教界有較大影響的、多產(chǎn)的著述家之一。徐以驊,美國(guó)普林斯頓大學(xué)哲學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心教授、博士生導(dǎo)師。復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院宗教與國(guó)際關(guān)系研究中心主任。兼任國(guó)家社科基金學(xué)科組評(píng)審專家、上海國(guó)際問(wèn)題研究院學(xué)術(shù)顧問(wèn)、華中師范大學(xué)近代史所兼職教授、上海大學(xué)文學(xué)院宗教與社會(huì)研究中心兼職研究員。
創(chuàng)辦并主編《基督教學(xué)術(shù)》、《美國(guó)宗教與社會(huì)》、《宗教與當(dāng)代國(guó)際關(guān)系論叢》三種學(xué)術(shù)期刊;擔(dān)任國(guó)家社科基金重大攻關(guān)項(xiàng)目、教育部人文社學(xué)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目首席專家。
教會(huì)史學(xué)家王治心與他的《中國(guó)基督教史綱》
序
第一章 導(dǎo)言
第二章 中國(guó)的宗教背景
第三章 基督教教義與中國(guó)
第四章 基督教始入中國(guó)的傳疑
第五章 基督教在唐朝的傳布
第六章 元代基督教的傳布
第七章 明代基督教的輸入
第八章 利瑪竇與其他教士
第九章 南京教難的始末
第十章 天主教在文化上的貢獻(xiàn)
第十一章 第二次教難前后
第十二章 禮儀問(wèn)題的爭(zhēng)端與其影響
第十三章 更正教輸入中國(guó)的預(yù)備時(shí)期
第十四章 太平天國(guó)與基督教
第十五章 道光以后天主教的復(fù)興
第十六章 道光以后更正教各宗派的活動(dòng)
第十七章 庚子的教難
第十八章 庚子后基督教的新趨勢(shì)
第十九章 基督教與國(guó)民革命
第廿章 非基同盟與本色運(yùn)動(dòng)
第廿一章 基督教的事工
第廿二章 結(jié)論
本書(shū)參考書(shū)