論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)(蓬萊閣典藏系列)
定 價(jià):29 元
- 作者:梁?jiǎn)⒊?著,夏曉虹 導(dǎo)讀
- 出版時(shí)間:2019/5/1
- ISBN:9787532589074
- 出 版 社:上海古籍出版社
- 中圖法分類:B2
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:32開
該書原是梁于1902年3-12月、1904年9-12月時(shí)在《新民叢報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表的一些文章,后由北京大學(xué)中文系夏曉紅教授從該報(bào)及《飲冰室文集》等出版物中整理而成(具體見導(dǎo)讀)。但這些文章上下連綴成體系,可以組成小冊(cè)子,并非簡(jiǎn)單的文集。
梁?jiǎn)⒊@個(gè)小冊(cè)子的寫作背景乃是在改良派遭受重大打擊之后的新民理論;進(jìn)一步,梁又以新學(xué)術(shù)為新民(兩處新均為動(dòng)詞)之利器,而撰寫此書作為具體實(shí)踐。具體而言,這個(gè)小冊(cè)子采用了當(dāng)時(shí)新式的章節(jié)體,并引入探究原因、引入文化地理學(xué)等思路及研究方法,來(lái)書寫學(xué)術(shù)史;在思想上,則刻意突出了主張學(xué)術(shù)自由、贊美文化交融的兩條主線。
該書縱貫全史的視野,配以分章分節(jié)的體例,綱目清晰,史論互證,分而不散,合而不亂,新意迭出,引人入勝。
梁?jiǎn)⒊?873年2月23日1929年1月19日),字卓如,一字任甫,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人,中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。從師于康有為,成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前,與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)公車上書運(yùn)動(dòng),此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì),又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》,任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講,并著《變法通議》為變法做宣傳。戊戌變法失敗后,與康有為一起流亡日本,政治思想上逐漸走向保守,但是他是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。逃亡日本后,梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞、《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣詩(shī)界革命,批判了以往那種詩(shī)中運(yùn)用新名詞以表新意的做法。在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府,擔(dān)任司法總長(zhǎng);之后對(duì)袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊,并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),支持五四運(yùn)動(dòng)。其著作合編為《飲冰室合集》。
夏曉虹,女,漢族,安徽省和縣人,1953年生于北京。文革結(jié)束后于1977年考入北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)。1984年于北京大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)闉榻袊?guó)的文學(xué)思潮、女性生活與社會(huì)文化。先后赴日本、美國(guó)、德國(guó)、捷克、韓國(guó)、英國(guó)、馬來(lái)西亞、以色列、新加坡以及臺(tái)灣、香港地區(qū)從事研究與參加學(xué)術(shù)會(huì)議,并曾在德國(guó)海德堡大學(xué)(1998)、日本東京大學(xué)(1999-2001)客座講學(xué)。主要關(guān)注近代中國(guó)的文學(xué)思潮、女性生活及社會(huì)文化。著有《覺世與傳世梁?jiǎn)⒊奈膶W(xué)道路》、《詩(shī)界十記》、《晚清文人婦女觀》、《舊年人物》、《詩(shī)騷傳統(tǒng)與文學(xué)改良》、《晚清的魅力》、《晚清社會(huì)與文化》、《返回現(xiàn)場(chǎng)晚清人物尋蹤》、《晚清女性與近代中國(guó)》、《閱讀梁?jiǎn)⒊、《晚清上海片影》;并主編學(xué)者追憶叢書,編!读?jiǎn)⒊倪x》、《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典梁?jiǎn)⒊怼、《〈飲冰室合集〉集外文》,合編《二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)理論資料》第一卷、《北大舊事》、《圖像晚清點(diǎn)石齋畫報(bào)》等。
第一章 總論
第二章 胚胎時(shí)代
第三章 全盛時(shí)代
第一節(jié) 論周末學(xué)術(shù)思想勃興之原因
第二節(jié) 論諸家之派別
第三節(jié) 論諸家學(xué)說(shuō)之根據(jù)及其長(zhǎng)短得失(闕)
第四節(jié) 先秦學(xué)派與希臘印度學(xué)派比較
(甲)與希臘學(xué)派比較
(乙)與印度學(xué)派比較(闕)
第四章 儒學(xué)統(tǒng)一時(shí)代
第一節(jié) 其原因
第二節(jié) 其歷史
第三節(jié) 其派別
第四節(jié) 其結(jié)果
第五章老學(xué)時(shí)代
第六章佛學(xué)時(shí)代
第一節(jié)發(fā)端
第二節(jié)佛學(xué)漸次發(fā)達(dá)之歷史
第三節(jié)諸宗略紀(jì)
第四節(jié)中國(guó)佛學(xué)之特色及其偉人
第七章(闕)
第八章近世之學(xué)術(shù)(起明亡以迄今日)
第一節(jié)永歷康熙間
第二節(jié)乾嘉間
第三節(jié)最近世