郭綸、初發(fā)嘉州、犍為王氏書樓、遇宜賓見夷牢亂山、夜泊?凇⑴?谝娫、戎州、舟中聽大人彈琴、泊南?谄谌巫袷ラL官到晚不及見復來、過安樂山聞山上木葉有文如道士篆、符云此山乃張道陵所寓二首、渝州寄王道矩、入峽、江上看山、涪州得山胡次子由韻等內(nèi)容。
蘇軾《一零三七一一零二)字子瞻,號東坡居士,是北宋時期最大的文學家。他的詩、詞、文、賦以至書法、繪畫、文藝理論批評造詣,都達到歷史上第一流水平,而歷史上卻很少這樣具有多方面杰出成就的作家蘇軾一生著述創(chuàng)作甚豐,存留詩歌二千七百余首,是其『渾涵光芒,雄視百代」的各體文學作口叩的重要組成部份。在這裹,他自由揮灑其行云流水般的健筆,酣暢淋漓地描繪了浩瀚磅礴的時代風貌、奇?zhèn)バ沱惖淖匀痪拔,生動地記錄了自己崢嶸坎坷、回翔起伏的生活經(jīng)歷,真切地塑造了他的高風亮節(jié)輿瀟灑曠達的個性形象,才華橫溢地展現(xiàn)了這位大文豪深沉而寬闊的胸懷、淵博而卓越的學識、豐滿而真摯的思想感情與興趣,故歷來被推為宋詩的代表。在宋時詩壇輿蘇軾并稱為蘇黃的江西詩派開創(chuàng)者黃庭堅說:『我詩如曹邰,淺陋不成邦;公如大國楚,吞五湖三江。子瞻詩句妙一世C1石效庭堅體蓋退之戲效孟郊樊宗師之比以文滑稽耳》清代詩論家葉燮原詩則更云:『如蘇軾之詩,其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端,而適如其意之所欲出.』并謂蘇詩是杜甫、韓愈詩后之大變而盛極矣氣這些評語都揭示了蘇軾詩歌氣象恢宏、意蘊充實、形象豐富的特征。因之,自宋至清,蘇詩就有許多注本,其注家之多,僅次于注杜甫詩者。
蘇軾詩集合注目錄編次從喳注本
前言
卷一
郭綸
初發(fā)嘉州
犍為王氏書樓
遇宜賓見夷牢亂山
夜泊?
?谝娫
戎州
舟中聽大人彈琴
泊南?谄谌巫袷ラL官到晚不及見復來
過安樂山聞山上木葉有文如道士篆
符云此山乃張道陵所寓二首
渝州寄王道矩
入峽
江上看山
涪州得山胡次子由韻
留題仙都觀
仙都山鹿
江上值雪效歐陽體限不以鹽玉鶴鷺
絮蝶飛舞之類為比仍不使皓白潔
素等字次子由韻
嚴顏碑
屈原塔
望夫臺
竹枝歌并引
八陣磧
諸葛鹽井
白帝廟
永安宮
過木柜觀
巫山
巫山廟上下數(shù)十里有烏鳶無數(shù)取食
于行舟之上舟人以神之故亦不敢害
神女廟
過巴東縣不泊聞頗有萊公遣跡
昭君村
新灘
新灘阻風
黃牛廟
蝦暮培
出峽
游三游洞
游洞之日有亭吏乞詩既為留三絕句
于洞之石壁明日至峽州吏又至意
若未足乃復以此詩授之
寄題清溪寺
留題峽州甘泉寺
夷陵縣歐陽永叔至喜堂
卷二
息壤詩并敘
荊州十首
渚宮
荊門惠泉
次韻答荊門張都官維見和惠泉詩
涮陽早發(fā)
夜行觀星
漢水
襄陽古樂府三首
野鷹來
上堵吟
襄陽樂
峴山
萬山
隆中
竹葉酒
鳊魚
食雉
穎大夫廟
新渠詩并敘
雙晃觀
許州西湖
阮籍嘯臺
大雪獨留尉氏有客入驛呼輿飲至醉
詰旦客南去竟不知其誰
黃河
朱亥墓
次韻水官詩并引
卷三
辛丑十一月十九日既與子由別于鄭
州西門之外馬上賦詩一篇寄之
和子由澠池懷舊
次韻劉京兆石林亭之作石本唐苑中
物散流民間劉購得之
和劉長安題薛周逸老亭周善飲酒未
七十而致仕
驪山三絕句
次韻子由岐下詩并引
北亭
橫池
短橋
軒窗
曲隘
雙池
荷花
魚
牡丹
桃花
李
杏
梨
棗
櫻桃
石榴
樗
槐
松
檜
柳
次韻子由除日見寄
壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁自十三日受命出府至實雞虢郿整屋四縣既畢事因朝謁太平宮而宿于南溪溪堂遂并南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙游潭十九日乃歸作詩五百言以記凡所經(jīng)歷者寄子由
太白山下早行至橫渠鎮(zhèn)書崇壽院壁
留題延生觀后山上小堂
留題仙游潭中興寺寺東有玉女洞洞
南有馬融讀書石室過潭而南山石
益奇潭上有橋畏其險不敢渡
石鼻城
磻溪石
郿塢
樓觀
題寶雞縣斯飛閣
……
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷一十
卷一十一
卷一十二
卷一十三
卷一十四
卷一十五
卷一十六
卷一十七
卷一十八
卷一十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六
卷三十七
卷三十八
卷三十九
卷四十
卷四十一
卷四十二
卷四十三
卷四十四
卷四十五
卷四十六
卷四十七
卷四十八
卷四十九
卷五十
附錄一 王宗稷編蘇文忠公年譜
附錄二 新修補蘇文忠公詩合注序
跋