中華思想文化術語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準確表達中華思想核心概念,推進中華思想文化術語傳播,是維護文化主權(quán)、增強文化自信、促進文化交流的重要途徑。
黨和國家領導人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。為進一步做好中華思想文化術語傳播工作,經(jīng)國務院批準,設立中華思想文化術語傳播工程(以下簡稱"工程"),并建立了由教育部、國家語委作為召集單位,中央編譯局、中國外文局、外交部、民政部、文化部、新聞出版廣電總局、國務院新聞辦、新華社、中國科學院、中國社會科學院等十個部委(單位)為成員的部際聯(lián)席會議機制,負責統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中華思想文化術語傳播工作。
"工程"的設立旨在梳理反映中國傳統(tǒng)文化特征和民族思維方式、體現(xiàn)中國核心價值的思想文化術語,用易于口頭表達、交流的簡練語言客觀準確地予以詮釋,在政府機構(gòu)、社會組織、傳播媒體等對外交往活動中,傳播好中國聲音,講好中國故事,讓世界更多了解中國國情、歷史和文化。"工程"聘請權(quán)威專家成立顧問組、專家委員會、學術委員會,制定中華思想文化術語遴選與譯寫規(guī)則和標準,開展遴選與譯寫工作,發(fā)布譯寫成果及規(guī)范應用等。秘書處設在北京外國語大學外語教學與研究出版社。
目前,"工程"組織文、史、哲等學科權(quán)威專家70余人,經(jīng)過前期縝密研究,反復論證,已遴選、譯寫中華思想文化術語,形成本系列,向社會發(fā)布,推薦和鼓勵社會使用。
了解中國文化,從“術語”開始
“中華思想文化術語”的定義可以表述為:由中華民族主體所創(chuàng)造或構(gòu)建,凝聚、濃縮了中華哲學思想、人文精神、思維方式、價值觀念,以詞或短語形式固化的概念和文化核心詞。它們是中華民族幾千年來對自然與社會進行探索和理性思索的成果,積淀著中華民族的歷史智慧,反映中華民族最深沉的精神追求以及理性思索的深度與廣度;其所蘊含的人文思想、思維方式、價值觀念已經(jīng)作為一種“生命基因”深深融于中華子孫的血液,內(nèi)化為中華民族共同的性格和信仰,并由此支撐起中華數(shù)千年的學術傳統(tǒng)、思想文化和精神世界。
它是當代中國人理解中國古代哲學思想、人文精神、思維方式、價值觀念之變化乃至文學藝術、歷史等各領域發(fā)展的核心關鍵,也是世界其他國家和民族了解當代中國、中華民族和海外華人之精神世界的鑰匙。
《中華思想文化術語》編委會,由袁濟喜等人組成。袁濟喜,中國人民大學國學院教授,中國人民大學孔子研究院學術委員,北京大學美學與美育研究中心客座教授。
王博,北京大學副校長,教授,北京大學儒學研究院院長、道家研究中心主任。
聶長順,武漢大學中國傳統(tǒng)文化中心教授、日本研究中心學術企劃部部長。
黃友義,曾任國際翻譯家聯(lián)盟副主席、外文局副局長兼總編輯、中國翻譯協(xié)會秘書長,現(xiàn)任中國翻譯協(xié)會副會長、全國翻譯資格(水平)考試英語專家委員會主任。
安時處順
抱法處勢
比而不黨
兵以義動
兵者兇器,爭者逆德
不憤不啟,不悱不發(fā)
不平則鳴
草書
蟲書
辭尚體要
達名
大篆
道問學
二柄
二人同心,其利斷金
方便
防民之口,甚于防川
風神
格義
冠禮
化境
婚禮
結(jié)構(gòu)
敬業(yè)樂群
靜因之道
君者善群
楷書
空
苦
類名
理財正辭
立主腦
利
隸書
量出制入
輪回
滿招損,謙受益
蒙以養(yǎng)正
睦內(nèi)圖外
南北書派
能自得師者王
擬物立象
平準
前識
親知
窮理盡性
仁政
賞信罰必
審虛實
師法之化
詩界革命
詩窮而后工
詩無達詁
勢
事勢之流,相激使然
書道
書契
書圣
率性
水至清則無魚
說話
說知
私名
思無邪
思與境偕
宋雜劇
隨物賦形
同光體
桐城派
脫窠臼
外師造化,中得心源
王者富民
文界革命
聞知
無我
五德終始
消息
興
興利除害
雄渾
巽
言有物,行有恒
業(yè)
以武為植,以文為種
以意逆志
義以生利,利以豐民
與時消息
欲強兵者,務富其民
緣督以為經(jīng)
韻
震
正義
制國有常,利民為本
制民之產(chǎn)
智圓行方
中道
眾志成城
莊周夢蝶
尊德性
術語表