緒論
一、賀麟人生哲學(xué)的背景與理論訴求
二、賀麟對(duì)人生哲學(xué)的關(guān)注和傾向
三、賀麟人生哲學(xué)的呈現(xiàn)及主要特色
四、國內(nèi)賀麟人生哲學(xué)研究的現(xiàn)狀和問題
五、本課題研究的基本思路和難點(diǎn)
章人生價(jià)值的奠基
一、“邏輯心”與物
二、“邏輯心”與理
三、“邏輯心”與人的尊嚴(yán)和自由
第二章人生自我的建立
一、何謂“建立自我
二、建立自我的價(jià)值
三、建立自我的方法
第三章人生理想的
一、理想、夢想與幻想
二、反對(duì)理想的兩種傾向
三、重視理想的四個(gè)理由
四、理想與現(xiàn)實(shí)合一的途徑
第四章人生使命的擔(dān)承
一、理想與使命的關(guān)系
二、使命在人生中的意義
三、人的一般使命
四、個(gè)人的特殊使命
第五章人生信仰的確立
一、信仰的起源、性質(zhì)及其與知識(shí)的關(guān)系
二、信仰的類別及其聯(lián)系
三、信仰在人生中的功用及其價(jià)值取向
四、人生是否應(yīng)該及如何建立自己的政治信仰
第六章人生態(tài)度的培育
一、“樂觀”“悲觀”與“情緒觀
二、樂觀與悲觀的相互糾纏與
三、從悲觀論向樂觀論的發(fā)展趨勢
四、真正樂觀人生態(tài)度的思想基礎(chǔ)
第七章人生自由的獲取
一、人生自由的三個(gè)層次
二、意志自由的類別
三、獲得自由的三條途徑
第八章人生學(xué)識(shí)的涵養(yǎng)
一、“學(xué)養(yǎng)”(Bildung)及其
二、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)與真、善、美學(xué)養(yǎng)的合一
三、“為學(xué)”與“為人”的關(guān)系
四、哲學(xué)在人生學(xué)識(shí)涵養(yǎng)中的地位
第九章人與自然的映襯
一、自然、“Enquickung”與“Starkung”
二、工具性的自然與自為的人生
三、鏡像性的自然與自識(shí)的人生
四、本源性的自然與自覺的人生
五、對(duì)象性的自然與自主的人生
第十章理想人格的塑造
一、新儒者的人格標(biāo)準(zhǔn)
二、新儒者的人格表現(xiàn)
三、新儒者的人格態(tài)度
第十一章天道人欲的辨析
一、“假私濟(jì)公”與天道流行
二、自私的近義是自保、自為和自愛
三、超私歸公的根據(jù)
四、理欲調(diào)和與寓公于私
第十二章倫常德行的守持
一、五倫關(guān)系的新檢討
二、三綱學(xué)說的真精神
三、五倫三綱學(xué)說的當(dāng)代價(jià)值
第十三章時(shí)空內(nèi)外的哲思
一、時(shí)空、超時(shí)空與生命智慧的開啟
二、時(shí)空是人作為人的心中之理
三、時(shí)空是人的自然知識(shí)和自然行為所以可能的心中之理
四、跨越時(shí)空與天地精神往來
第十四章教育思想的考察
一、教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變與走向
二、教育效能的提升與更新
三、人生教育的三個(gè)階段
四、宣傳活動(dòng)的教育意義
五、英雄崇拜在人格教育中的作用和功能
六、教學(xué)相長與長幼相學(xué)
第十五章閱讀方法的探索
一、邏輯的閱讀方法
二、體驗(yàn)的閱讀方法
三、玄思的閱讀方法
第十六章觀念意識(shí)的調(diào)整
一、獨(dú)立自主的批判意識(shí)
二、同情理解的接受意識(shí)
三、中西對(duì)勘的比較意識(shí)
四、推陳出新的創(chuàng)新意識(shí)
第十七章社會(huì)生活的開展
一、道德生活的新動(dòng)向
二、法制觀念的新認(rèn)識(shí)
三、功利主義的新發(fā)展
四、人己關(guān)系的新評(píng)價(jià)
五、愛與生死的新體驗(yàn)
第十八章**的踐履
一、“**”字詞釋義
二、“自然的**”向“價(jià)值的**”的轉(zhuǎn)進(jìn)與分歧
三、“理想的價(jià)值的**”與“率真的價(jià)值的**”的努力方向
四、討論“**”的原因及其價(jià)值
后記
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