定 價(jià):69 元
叢書名:天津社會(huì)科學(xué)院日本研究叢書
- 作者:胡亮著
- 出版時(shí)間:2019/11/1
- ISBN:9787520154765
- 出 版 社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
- 中圖法分類:D731.39
- 頁(yè)碼:181
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
日本贈(zèng)答文化具有鮮明的特點(diǎn),蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵,是解析日本人行為模式的文化密碼。本書以日本中世貴族日記為文本,以心理文化學(xué)為理論工具,分析中世皇家貴族、武士、寺家在不同情境下的贈(zèng)答模式,并得出日本贈(zèng)答模式是均衡模式這一理論觀點(diǎn)。目前無(wú)論是中國(guó)學(xué)界還是日本學(xué)界,研究中世贈(zèng)答文化的著作寥寥,而本書在研究文本、研究角度方面有一定程度的創(chuàng)新,彌補(bǔ)了日本中世贈(zèng)答文化研究的不足。
胡亮,天津社會(huì)科學(xué)院日本所研究人員,主要研究方向?yàn)槿毡疚幕、日本文化政策等?/pre>
導(dǎo)論
第一節(jié) 研究意義
第二節(jié) 研究綜述
第三節(jié) 研究方法與研究文獻(xiàn)
第四節(jié) 章節(jié)安排
第五節(jié) 創(chuàng)新點(diǎn)與不足
第一章 傳統(tǒng)節(jié)日中的贈(zèng)答模式
第一節(jié) 公家集團(tuán)之間的贈(zèng)答
第二節(jié) 貞成親王與室町殿之間的贈(zèng)答
第三節(jié) 貞成親王與后小松上皇之間的贈(zèng)答
第四節(jié) 滿濟(jì)與內(nèi)里、后小松上皇以及室町殿之間的贈(zèng)答
第五節(jié) 小結(jié)
第二章 人生禮儀中的贈(zèng)答模式
第一節(jié) 貞成親王與近臣及后花園天皇之間的贈(zèng)答
第二節(jié) 貞成親王與后小松上皇之間的贈(zèng)答
第三節(jié) 貞成親王與寺家及地下眾者之間的贈(zèng)答
第四節(jié) 貞成親王與室町殿之間的贈(zèng)答
第五節(jié) 《滿濟(jì)準(zhǔn)后日記》中的贈(zèng)答
第六節(jié) 中世日本人的刀劍觀
第七節(jié) 小結(jié)
第三章 宴會(huì)、行幸中的贈(zèng)答模式
第一節(jié) 貞成親王與近臣之間的贈(zèng)答
第二節(jié) 室町殿在場(chǎng)的贈(zèng)答
第三節(jié) 《滿濟(jì)準(zhǔn)后日記》中的贈(zèng)答
第四節(jié) 行幸場(chǎng)合中的贈(zèng)答
第五節(jié) 小結(jié)
第四章 日常交往中的贈(zèng)答模式——以食物的贈(zèng)答為例
第一節(jié) 貞成親王與近臣及后花園天皇之間的贈(zèng)答
第二節(jié) 貞成親王與寺家之間的贈(zèng)答
第三節(jié) 貞成親王與后小松上皇之間的贈(zèng)答
第四節(jié) 貞成親王與室町殿之間的贈(zèng)答
第五節(jié) 《滿濟(jì)準(zhǔn)后日記》中食物的贈(zèng)答
第六節(jié) 小結(jié)
第五章 日常交往中的贈(zèng)答模式——以梅花的贈(zèng)答為例
第一節(jié) 貞成親王與近臣之間的贈(zèng)答
第二節(jié) 貞成親王與寺家之間的贈(zèng)答
第三節(jié) 貞成親王與地下眾之間的贈(zèng)答
第四節(jié) 貞成親王與室町殿之間的贈(zèng)答
第五節(jié) 梅花的贈(zèng)答意義
第六節(jié) 小結(jié)
第六章 援助性場(chǎng)合中的贈(zèng)答模式
第一節(jié) 貞成親王與近臣及后花園天皇之間的贈(zèng)答
第二節(jié) 貞成親王與寺家之間的贈(zèng)答
第三節(jié) 貞成親王與地下眾及后小松上皇之間的贈(zèng)答
第四節(jié) 室町殿對(duì)貞成親王的援助
第五節(jié) 《滿濟(jì)準(zhǔn)后日記》中的贈(zèng)答模式
第六節(jié) 小結(jié)
第七章 功利性場(chǎng)合中的贈(zèng)答模式——以“安堵”為例
第一節(jié) 近臣的贈(zèng)予
第二節(jié) 寺家的贈(zèng)予
第三節(jié) 地下眾的贈(zèng)予
第四節(jié) 貞成親王一族向后小松上皇的贈(zèng)予
第五節(jié) 貞成親王向室町殿的贈(zèng)予
第六節(jié) 小結(jié)
第八章 結(jié)論與啟示
第一節(jié) 本書的結(jié)論
第二節(jié) 中世贈(zèng)答模式在日本文化及民族性格方面的普遍意義及當(dāng)代價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記