序 中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)自2011年成立以來(lái)，一直非常重視少數(shù)民族文學(xué)的研究，例如在學(xué)會(huì)里就有許多來(lái)自內(nèi)蒙古、寧夏、新疆、西藏、廣西等少數(shù)民族地區(qū)的會(huì)員、理事和常務(wù)理事，而中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)的第四屆年會(huì)（2014年）就是在西北民族大學(xué)（甘肅蘭州）召開(kāi)的。中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)為什么如此重視少數(shù)民族文學(xué)？因?yàn)橹袊?guó)少數(shù)民族的分布是具有地域性的，少數(shù)民族的這個(gè)分布特點(diǎn)使得少數(shù)民族的文學(xué)也具有地域性。中國(guó)的少數(shù)民族文學(xué)，其民族性與地域性是可以互證的。因此，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)就成了文學(xué)地理學(xué)研究的天賜樣本。 稍微有點(diǎn)例外的似乎是回族，回族的分布是比較分散的。那么，回族文學(xué)有沒(méi)有地域性呢？回族學(xué)者馬志英女史為我們解答了這個(gè)問(wèn)題。她指出：“回族自萌芽就形成了‘大分散，小聚居’的地域格局特色，回族人廣泛地分布在中國(guó)的各個(gè)地區(qū)，小聚居于江浙、云南、陜甘寧等地。這種分布格局為回族文學(xué)地域特色的形成提供了可能�！彼�的《地域·民族·文學(xué)——明清云南回族文學(xué)研究》這本書(shū)，就是運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)的理論和方法研究明清時(shí)期云南回族文學(xué)地域特色的一部專著。 綜觀她的這部書(shū)稿，我認(rèn)為有三個(gè)特點(diǎn)比較突出。一是思路清晰。例如，她研究回族文學(xué)，為什么會(huì)集中在“明清”這個(gè)時(shí)段？又為什么會(huì)選定在“云南”這個(gè)地域？這是兩個(gè)必須回答的問(wèn)題。她解釋說(shuō)：“宋元時(shí)期回族尚未形成，來(lái)華的色目人以僑民身份寓居中國(guó)，他們的文學(xué)創(chuàng)作并不是真正意義上的回族文學(xué)。明清時(shí)期是我國(guó)回族最終形成并迅速發(fā)展的歷史時(shí)期，也是回族文學(xué)發(fā)展繁榮的重要時(shí)期，因而本書(shū)將研究的時(shí)段選在明清時(shí)期�！彼�進(jìn)一步解釋說(shuō)，之所以要把研究范圍選定在云南地區(qū)，理由有四點(diǎn)。其一，聚居于云南地區(qū)的回族文人，其族屬清楚，回族身份確定。其二，明清時(shí)期集中在云南地區(qū)的回族文人數(shù)量超過(guò)江浙地區(qū)，居第一。云南府、永昌府、大理府等地出現(xiàn)了回族文人群體和文學(xué)家族，他們積極參與云南本土文化活動(dòng)，發(fā)展并繁榮了云南地區(qū)的回族文學(xué)。其三，明清云南回族文學(xué)具有豐富的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)資料，這為本項(xiàng)研究的展開(kāi)提供了豐厚堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。其四，目前學(xué)術(shù)界對(duì)明清回族文學(xué)的研究尚付闕如。如此回答，可謂明白清晰，言簡(jiǎn)意賅。另外，從全書(shū)的章節(jié)安排來(lái)看，其思路也是很清晰的。 二是比較全面地探討了明清云南回族文學(xué)的各個(gè)主要方面，如明清云南回族文學(xué)興起的歷史背景與文人分布、明清云南回族文人交游考、明清云南回族文人的文化情懷、明清云南回族文人的情感書(shū)寫(xiě)、明清云南回族文學(xué)的景觀呈現(xiàn)、明清云南回族文學(xué)的主題傾向與文體特征、明清云南回族文學(xué)對(duì)其他民族文學(xué)的學(xué)習(xí)與接受、明清云南回族文人作品的纂輯等，從環(huán)境到作家到文本到接受，文學(xué)的四個(gè)基本要素都涉及了，可以說(shuō)是一部比較全面的關(guān)于明清云南回族文學(xué)研究的專著。 三是文學(xué)地理學(xué)的研究占據(jù)主導(dǎo)地位。全書(shū)正文九章，加上一個(gè)“緒論”，一個(gè)“余論”，一共十一個(gè)板塊，其中第一章、第三章、第四章、第五章均屬于文學(xué)地理學(xué)研究，第七章、第八章則包含了較多的文學(xué)地理學(xué)研究。例如第一章的第二節(jié)和第三節(jié)，探討明清云南回族文學(xué)家和文學(xué)家族的地理分布，指出“明清時(shí)期云南回族文人的地理分布呈‘大分散，小聚居’的特點(diǎn)，這與云南回族的整體分布格局相一致，符合中國(guó)回族發(fā)展的歷史規(guī)律”。她的考察既有一般性考察，又有重點(diǎn)考察，其結(jié)論既有歷史文獻(xiàn)資料做依據(jù)，又有數(shù)理統(tǒng)計(jì)和圖表呈現(xiàn)，可以說(shuō)是相當(dāng)完整、相當(dāng)扎實(shí)地解決了明清云南回族文學(xué)家的地理分布問(wèn)題。又如第三章考察明清云南回族文人的文化情懷，發(fā)現(xiàn)“明清云南回族文人樂(lè)好游賞、隱逸超脫及親近佛老等情懷的形成深受云南特有地理環(huán)境的影響。文學(xué)家的性情氣質(zhì)與自然地理環(huán)境息息相關(guān)，而文學(xué)則是勾連兩者的媒介”。她的這種考察都是“從文本出發(fā)”，先考察“文學(xué)表現(xiàn)”，再考察“地理環(huán)境的影響”，突破了“先環(huán)境、后文本”的套路，可以說(shuō)是比較成熟的文學(xué)地理學(xué)研究。 總之，從地域的角度、運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)的理論和方法考察明清云南回族文學(xué)，是本書(shū)的一大亮點(diǎn)。正是由于這個(gè)原因，本人樂(lè)意向所有關(guān)注文學(xué)地理學(xué)和民族文學(xué)的讀者推薦此書(shū)。 曾大興 2019年8月29日于廣州