《黃帝內(nèi)經(jīng)·天元紀(jì)大論篇》：“太虛廖廓，肇基化元，萬(wàn)物資始，五運(yùn)終天……”寥寥數(shù)語(yǔ)，已經(jīng)點(diǎn)明了五運(yùn)六氣的重要性。仲景先師，“宿尚方術(shù)”，勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰成《傷寒雜病論》一書(shū)，延用千年，活人無(wú)數(shù)。歷代大醫(yī)皆言：若方證對(duì)應(yīng)，“效如桴鼓”。然而，如何才能“方證對(duì)應(yīng)”，自古眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，初學(xué)者尤其茫然。 本書(shū)作者陳斌主任，探本求源，從五運(yùn)六氣入手，剖析《傷寒雜病論》的方術(shù)奧理，將人、病、方、藥置于不斷變化的時(shí)空中進(jìn)行分析，充分體現(xiàn)了中醫(yī)“天人合一”的學(xué)術(shù)精髓，解答了“為何今人用經(jīng)方，時(shí)效時(shí)不效？為何中醫(yī)各派，皆有所偏？”其實(shí)，只因處于不同的時(shí)空之中，運(yùn)氣不同而已。不明此理，則如盲人摸象，必定各有所執(zhí)；洞察此理，才能知“年之所加，氣之盛衰，虛實(shí)之所起，方可以為工也”。傷寒金匱，主方178個(gè)，契合書(shū)中所言運(yùn)氣方術(shù)者，足有175個(gè)，絕非巧合。 去圣既遠(yuǎn)，岐黃漸沒(méi)，中醫(yī)正處于歷史的低谷，唯愿此書(shū)出版，能撥云見(jiàn)月，廣植杏林，不令中醫(yī)亡于我輩之手。同道之友，切不可錯(cuò)過(guò)！