有人類就有音樂，可以說，音樂是伴隨人類的存在而出現(xiàn)的。歷史久遠(yuǎn)的夏代音樂是中國音樂史的一個(gè)重要有機(jī)組成部分,然而，夏代音樂文化研究非常薄弱。夏代音樂的文獻(xiàn)，不僅見于《尚書》，在許多古代典籍中都有零星材料，在考古研究中，與夏代音樂有關(guān)的樂器也有很多發(fā)現(xiàn)，對夏代音樂進(jìn)行研究的基本條件已經(jīng)具備。
本書主要由以下幾個(gè)部分組成：（一）概論部分，夏代歷史及音樂—《尚書》和地下發(fā)掘?qū)ο拇魳返淖C明；（二）第一章：夏代的聲樂；（三）第二章：夏代器樂；（四）第三章：夏代舞蹈；（五）第四章：夏代音樂管理。
夏代音樂文化研究在音樂史的研究中還相當(dāng)薄弱,各類音樂史著作對夏代音樂往往用“夏商音樂”粗略帶過，沒有過多詳盡的闡述，夏代的音樂研究雖然可以零星見于一些文章中，但總的來說仍是音樂史研究中非常薄弱的環(huán)節(jié)。作者們應(yīng)用多學(xué)科知識交叉研究這一課題的一個(gè)亮點(diǎn)，也是一個(gè)創(chuàng)新。在夏代音樂文獻(xiàn)及考古資料比較匱乏的現(xiàn)狀下,對夏代音樂采用了一些微觀，較為系統(tǒng)、深入的挖掘和梳理。引用了大量內(nèi)部關(guān)聯(lián)，相互例證的歷史材料、考古發(fā)現(xiàn)作為支撐，使該著富有史料價(jià)值。其創(chuàng)新與可行性，填補(bǔ)了中國音樂史研究的一個(gè)空白。
張放，男，四川音樂學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、嗩吶演奏家、音樂理論家。四川音樂學(xué)院“音樂治療專業(yè)”創(chuàng)建人，中國民族管弦樂協(xié)會嗩吶專業(yè)委員會副會長，曾任中國音樂治療學(xué)會理事，中國音樂美學(xué)學(xué)會會員，中國音樂心理學(xué)學(xué)會會員。曾榮獲成都市第四屆“十杰青年”、1997年四川省教育廳“師德標(biāo)兵”、四川音樂學(xué)院“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等光榮稱號。出版或發(fā)表有《唐代傳奇研究》《樂記與樂書的比較研究》《關(guān)于“內(nèi)動”的哲學(xué)思考》《張放健康法》《健康在于內(nèi)動》《健康新觀念，養(yǎng)生好方法》《作為知識的音樂》《就這樣欣賞音樂》《二十一世紀(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)》《丹棱民間嗩吶藝術(shù)研究》《論“樂記”對“樂經(jīng)”的替代》《嗩吶曲的文化解讀》《川江情》《大江東去》等十余部專著及論文和音樂作品百余篇（首）。
謝丹，女，2007年研究生畢業(yè)于四川音樂學(xué)院，專業(yè)為民族音樂理論,獲碩士學(xué)位。2007年9月留校任教，現(xiàn)為繼續(xù)教育學(xué)院講師。發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，出版專著《民族音樂概論與研究》（中國出版集團(tuán)現(xiàn)代出版社2017年第一版）；參編《東北民族民間舞蹈研究》（現(xiàn)代出版社2015年12月第一版），任副主編并負(fù)責(zé)第五章的編寫。
馮志飛，男，碩士研究生，四川音樂學(xué)院副研究員，長期從事音樂教育研究。曾參編《培養(yǎng)世界冠軍的鋼琴教育家但昭義系列叢書》《培養(yǎng)世界冠軍的鋼琴教育家但昭義系列叢書評論文集》《王光祈文集》《昆侖巨聲》《音樂教育家常蘇民紀(jì)念文集》等著述，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，獨(dú)立完成省廳及校級課題數(shù)項(xiàng)，獲得省部級以上獎(jiǎng)勵(lì)2項(xiàng)。
概論 夏代歷史及音樂
——《尚書》和地下發(fā)掘?qū)ο拇魳返淖C明
一、夏王朝是存在的
二、夏代歷史簡述
三、《尚書》所記夏代音樂
四、地下發(fā)掘物證夏代音樂
第一章 夏代的聲樂
一、音樂作品因何失傳
二、禹娶涂山氏之女：《涂山歌》
三、中國最早的情歌：《候人歌》
四、舜禹時(shí)君臣對話之歌：《賡歌》
五、政通人和的圖像：《卿云歌》
六、最古老的數(shù)字詩：《夏后鑄鼎繇》
七、被流放王子之歌：《武觀歌》
八、勸誡改邪歸正之歌：《五子歌》
九、失政后的后悔歌：《帝相源水歌》
十、東方民歌之始：《破斧之歌》
十一、群臣荒唐之醉歌：《夏人歌》
十二、夏桀敗亡之歌：《桀伐有唐歌》
十三、夏代最重要的樂歌：《九夏》
十四、中國最古老農(nóng)事歌：《國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》
第二章 夏代樂器
一、先秦時(shí)期的樂器：概述
二、發(fā)源于“吹火管”的樂器：籥
三、竹制吹奏樂器：竹笛
四、作為中國音樂樂徽的樂器：簫
五、“石流星”演變樂器：塤
六、禹之樂器傳千年：鐘鈕
七、石制打擊禮樂器：磬
八、大禹制造的樂器：鼗
九、像瓦罐的敲打樂器：缶
十、夏啟發(fā)明的打擊樂器：柷
十一、使氣流通過而發(fā)音的樂器：哨
十二、被尊奉為通天神器的樂器：鼓
十三、中國最早的彈弦樂器：琴、瑟
十四、從搖響器、陶鈴到銅鈴
十五、夏代青銅樂器的影響
第三章 夏代樂舞
一、雅樂的最高典范：六代樂舞
二、中華第一樂章：《大韶》
三、歌頌大禹的樂舞：《大夏》
四、《尚書》中的夏代儀式舞：《胤征》
五、“酒池肉林”創(chuàng)造者：夏代侈樂
六、夏代的“干戚舞”
七、夏代樂舞的特色
第四章 夏代音樂管理
一、詩歌教育：夏王朝特別重視
二、音樂管理：維護(hù)等級制度
三、夔：我國最早的音樂管理者
四、樂器：大禹施政的重要手段
五、音樂使者：樂人和宮廷樂師
六、統(tǒng)治階級對音樂表現(xiàn)形式的管理
編后
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