悲劇作為對人類苦難和痛苦的表述,與整個社會的統(tǒng)一幻象保持一種游離分裂狀態(tài),拒絕同質(zhì)化和同構(gòu)化。因此,馬克思主義理論家力圖從悲劇的角度來闡釋現(xiàn)代性,揭示現(xiàn)代社會發(fā)展更為復雜的動力性結(jié)構(gòu)。
《馬克思主義悲劇理論與現(xiàn)代性研究/當代美學與批評理論叢書》從審美的政治轉(zhuǎn)向理論背景出發(fā),從現(xiàn)代性危機中悲劇觀念的轉(zhuǎn)型、馬克思主義與現(xiàn)代悲劇的批判之維、馬克思主義悲劇理論與現(xiàn)代主體的重構(gòu)、馬克思主義與悲劇的革命之維四個方面探討馬克思主義悲劇理論與現(xiàn)代性的復雜關(guān)系、批判立場和理論活力,為我們提供觀照未來的新視角。
肖瓊,女,1972年生,博士,浙江傳媒學院和云南財經(jīng)大學教授,主要從事西方馬克思主義美學和當代文化批評研究。主持國家社科一般項目和國家社科重大項目子項目各1項,主持云南省社科項目2項,參與國家社科項目和省部級課題多項。發(fā)表論文50多篇,多篇被《新華文摘》、人大復印資料等轉(zhuǎn)載。獲教育部和省社科出版資助各1次,獲?蒲谐晒20多項,專著《伊格爾頓悲劇理論研究》獲云南省哲學社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎。
緒論 審美的政治轉(zhuǎn)向與馬克思主義對悲劇的政治研究
第一章 現(xiàn)代性危機中悲劇觀念的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 何為現(xiàn)代性?
一、現(xiàn)代、現(xiàn)代化與現(xiàn)代性
二、詹姆遜對現(xiàn)代性理論的批判與反思
三、現(xiàn)代悲。鹤鳛楝F(xiàn)代性的敘事方式
第二節(jié) 當悲劇遭遇現(xiàn)代性
一、美學的興起
二、悲劇的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:從作為文學形式的悲劇到作為美學觀念的悲劇
三、現(xiàn)代人的絕望與悲劇救贖
第三節(jié) 馬克思主義視域中的悲劇與現(xiàn)代性問題
一、從審美現(xiàn)代性到悲劇性現(xiàn)代性
二、上帝在悲劇中:現(xiàn)代價值體系的生成源泉
三、悲劇變成了現(xiàn)代主義:作為現(xiàn)代性批判的悲劇模式
第二章 馬克思主義與現(xiàn)代悲劇的批判之維
第一節(jié) 馬克思主義的批判立場和邏輯起點
一、異化和意識形態(tài)批判:馬克思現(xiàn)代性批判的兩大維度
二、大眾文化與意識形態(tài):法蘭克福學派的現(xiàn)代性批判
三、悲劇與意識形態(tài):英國馬克思主義學派的現(xiàn)代性批判
第二節(jié) 馬克思主義與作為現(xiàn)代性批判模式的現(xiàn)代悲劇文學
一、小說的興起和悲劇敘述的轉(zhuǎn)型
二、幻象與現(xiàn)實:早期浪漫主義文學的悲劇性張力與烏托邦想象
三、悲劇性反諷:現(xiàn)代主義文學的修辭和形式實驗
四、后悲劇精神和后現(xiàn)代主義文學
第三節(jié) 從立場到方法:馬克思主義與作為一種批評形態(tài)的悲劇美學
一、批評的任務:從科學性轉(zhuǎn)向政治性
二、悲劇的形而上學和概念化的悲劇美學批評
三、悲劇理念和寓言批評
四、替罪羊機制與政治批評
……
第三章 馬克思主義悲劇理論與現(xiàn)代主體的重構(gòu)
第四章 馬克思主義與悲劇的革命之維
結(jié)語
附錄
后記