全書分五輯,花草世界、沐浴自然、社會萬象、故人依舊、藝術(shù)三昧。附錄《漫畫思維與漫畫筆法:豐子愷散文論》。全面收錄《陋巷《中舉人吃酒》《藝術(shù)三昧》等38篇豐子愷經(jīng)典散文作品,以及多幅全彩漫畫待選,完美還原豐子愷漫畫清新、自然的本色。他的散文風(fēng)格恬淡率真、意味雋永,富有童真天然之趣。他的漫畫或幽默風(fēng)趣,或恬靜淡雅,往往寥寥幾筆,就勾畫出一個詩意意境,深受人們的喜愛。
豐子愷(1898—1975),浙江桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)人,中國現(xiàn)代畫家、散文家、藝術(shù)教育家,以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫及散文而著名。曾任中國美術(shù)家協(xié)會上海分會主席、上海中國畫院院長。出版畫集、著、譯170余部,主要有《緣緣堂隨筆》、《子愷漫畫》等。其散文風(fēng)格恬淡率真、意味雋永,富有童真天然之趣,多篇散文被選入教材,作語文教育典范。
壹 花草世界
生機
楊柳
梧桐樹
竹影
黃山松
看殘菊有感
從梅花說到美
貳 山迎水送
山水間的生活
廬山游記
桂林的山
半篇莫干山游記
錢江看潮記
湖畔夜飲
初冬浴日漫感
山中避雨
野外理發(fā)處
叄 生活萬象
陋巷
兩場鬧
肉腿
塘棲
車廂社會
大賬簿
舊上海
送考
狂歡之夜
肆 故人依舊
中舉人
我的母親
剪網(wǎng)
鄰人
四軒柱
三娘娘
歪鱸婆阿三
阿慶
癩六伯
王囡囡
伍 藝術(shù)三昧
自然
兒童畫
兩個“?”
我的漫畫
學(xué)畫回憶
藝術(shù)的逃難
藝術(shù)三昧
甘美的回味
附
漫畫思維與漫畫筆法:豐子愷散文論
梧桐樹
寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西,但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當(dāng)?shù)木嚯x,好像是專門種給我看的。它們的主人,對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚;但是對于它們的全體容貌,恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見。唐人詩云:“山遠始為容!蔽乙詾闃湟嗳绱。自初夏至今,這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹,顯出了種種的容貌。
當(dāng)春盡夏初,我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上,好像一堂樹燈,又好像小學(xué)生的剪貼圖案,布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉,也有種種技巧:有的新陳代謝,瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微,漸乎其漸,使人不覺察其由禿枝變成綠葉‘只有梧桐樹的生葉,技巧*為拙劣,但態(tài)度*為坦白。它們的枝頭疏而粗,它們的葉子平而大。葉子一生,全樹顯然變?nèi)荨?br />
在夏天,我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片,長得密密層層,望去不留一線空隙,好像一個大綠障;又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中,葉子之大,除了芭蕉以外,恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大,數(shù)目不多,那丁香結(jié)要過好幾天才展開一張葉子來,全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大,可是數(shù)目繁多。那豬耳朵一般的東西,重董疊疊地掛著,一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐,我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”,眼光未免太低,只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望,芭蕉便落在眼底,應(yīng)見“梧桐分綠上窗紗”了。
一個月以來,我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!*初綠色黑暗起來,變成墨綠;后來又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃;北風(fēng)一吹,它們大驚小怪地鬧將起來,大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來;后來成群地飛下一大批來,好像誰從高樓上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空了,露出樹后面的房屋來、終于只搿幾根枝條,回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前,好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍,樣子怪可憐的!我想起了古人的詩:“高高山頭樹,風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里,何當(dāng)還故處?”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來,使它們一齊變綠,重還故枝,回復(fù)夏日的光景,即使仗了世間一切支配者的勢力,盡了世間一切機械的效能,也是不可能的事了!回黃轉(zhuǎn)綠世間多,但象征悲哀的莫如落葉,尤其是梧桐的落葉。
但它們的主人,恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們,所有了它們,但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干,站在階前仰望它們的枝葉,為它們掃掃落葉而已,何從看見它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的?芍囆g(shù)也是不能被占有的。