本書從不同側面記錄了清朝最后一批士大夫們在這樣一段特定的歷史時期中迷茫、痛苦、奮進與革新的縮影。
1911年,注定的變局;傳統(tǒng)士人,共同的宿命。
名節(jié)、責任、抵抗、變通……到底何處是歸途?
兩千多年未有之大變局,五千年傳統(tǒng)文化之消亡,他們該何去何從?
天崩地裂,改頭換面,他們用自己命運書寫著上承大清下啟民國的那段歷史。
始于晚清的中國近代化并不僅僅是一個經濟問題,它從來就是一個經濟、政治、思想、文化等各種因素綜合作用的產物。
——李文海
一般地說,每個民族走向現代化,都不能擺脫傳統(tǒng)文化的根基。同樣的,不徹底清理與批判古老的、主要是反映停滯社會生活的傳統(tǒng),無所謂發(fā)展創(chuàng)新,更談不到近代化。今天中國的現代化不是在脫離傳統(tǒng)化與周邊環(huán)境條件絕緣的狀態(tài)中進行的,它必定要碰到辨認傳統(tǒng)文化的根基與徹底清理、批判其中阻礙發(fā)展更新的廢棄物的問題。
——劉大年
扎不棱(蒙古族),1970年生,在*、省級刊物上發(fā)表文史類文章數百篇。2007年末,從事圖書創(chuàng)作。
1 譚延闿:翩翩混世的“士大夫”
濁世翩翩小妾兒
“革命”的好手
“文甘草”的處世要訣
書法與馬術
2 陳夔龍:最傳統(tǒng)的中國士大夫
鋪滿鮮花的仕途
總督的日子不好過
懼內的總督
忠實的士
3 王闿運:“帝王師”之夢的幻滅
不過一個舉人
當逃兵的“帝王師”
“名滿天下,名謗天下”