該書(shū)針對(duì)一般讀者尤其是黨員干部和青年學(xué)生，對(duì)作為馬克思采用歷史唯物主義方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的《18571858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿?導(dǎo)言》進(jìn)行細(xì)致而深入的解讀，包括其寫(xiě)作背景、創(chuàng)作過(guò)程、思想史意義、在中西方的傳播歷程等，有助于讀者從時(shí)間與空間、歷史與邏輯、理論與實(shí)作為馬克思采用歷史唯物主義方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的《18571858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿?導(dǎo)言》進(jìn)行細(xì)致而深入的解讀，包括其寫(xiě)作背景、創(chuàng)作過(guò)程、思想史意義、在中西方的傳播歷程等，有助于讀者從時(shí)間與空間、歷史與邏輯、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的角度深入理解和把握該著作。
一般人知道的馬克思的經(jīng)典著作無(wú)外乎《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》，而只有專(zhuān)業(yè)的馬克思主義研究者才深知《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》和《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》在馬克思主義理論中的分量。
本書(shū)從文本解讀、思想史詮釋、理論建構(gòu)和現(xiàn)實(shí)研究四位一體的整體性視野出發(fā)，對(duì)作為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的標(biāo)志性著述的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》和《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的理論意蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了解析評(píng)述，有助于廣大黨員干部、青年讀者深入理解馬克思思想的生命力與當(dāng)代性。
郗戈，教授，博士生導(dǎo)師�，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國(guó)人民大學(xué)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心）副主任，聘任首批中國(guó)人民大學(xué)“杰出學(xué)者（青年學(xué)者）”，兼任“馬工程”重點(diǎn)教材《馬克思主義哲學(xué)史》課題組主要成員，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、理事，中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、理事等。主要從事馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、《資本論》哲學(xué)思想、現(xiàn)代性問(wèn)題等研究。
朱天濤，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。主要從事馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究。
目錄
第一編：《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》的理論意蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)形態(tài)批判：“個(gè)人一般”、“生產(chǎn)一般”
二、生產(chǎn)與分配、交換、消費(fèi)的總體性關(guān)系
三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的方法：抽象與具體
四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的方法：邏輯與歷史
五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的方法：“人體解剖”與“猴體解剖”
六、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的方法：“資本一般”
七、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與交往關(guān)系，物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)
第二編：《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的理論意蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值
一、“六冊(cè)計(jì)劃”與《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的理論圖景
二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與歷史唯物主義建構(gòu)
三、歷史唯物主義基本原理的科學(xué)表述
四、“四種生產(chǎn)方式”與“人類(lèi)社會(huì)的史前時(shí)期”
附錄：
馬克思：《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》（1857年）
馬克思：《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》（1859年）
后記
“生產(chǎn)社會(huì)”還是“消費(fèi)社會(huì)”？
生產(chǎn)與消費(fèi)每一方都由于自己的實(shí)現(xiàn)才能創(chuàng)造對(duì)方。生產(chǎn)生產(chǎn)著消費(fèi)，是由于生產(chǎn)通過(guò)它起初當(dāng)作對(duì)象生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品在消費(fèi)者身上引起需要，因而，它生產(chǎn)出消費(fèi)的對(duì)象、消費(fèi)的方式、消費(fèi)的動(dòng)力。當(dāng)然，生產(chǎn)與消費(fèi)的同一性并不意味著生產(chǎn)完全等同于消費(fèi)，因?yàn)樯a(chǎn)是實(shí)際的起點(diǎn)，而消費(fèi)則表現(xiàn)為廣義生產(chǎn)活動(dòng)即社會(huì)再生產(chǎn)的總體的一個(gè)內(nèi)在組成部分�！盁o(wú)論我們把生產(chǎn)和消費(fèi)看做一個(gè)主體的活動(dòng)或者許多個(gè)人的活動(dòng)，它們總是表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)要素，在這個(gè)過(guò)程中，生產(chǎn)是實(shí)際的起點(diǎn)，因而也是起支配作用的要素。消費(fèi)，作為必需，作為需要，本身就是生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)內(nèi)在要素。”
在這里，馬克思認(rèn)為社會(huì)再生產(chǎn)的總過(guò)程是由“生產(chǎn)邏輯”主導(dǎo)的。消費(fèi)只是附著在生產(chǎn)之上的、從屬于生產(chǎn)的。
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