《人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》： 
　　第二，自然資源虛擬價(jià)格的經(jīng)濟(jì)思想。馬克思從價(jià)值角度分析自然資源，認(rèn)為自然資源不具有價(jià)值但有價(jià)格表現(xiàn)形式即虛擬價(jià)格。馬克思曾明確指出：“一個物可以是使用價(jià)值而不是價(jià)值�！雹诎凑振R克思的觀點(diǎn)，自然資源作為生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中不會轉(zhuǎn)移舊的價(jià)值及形成新價(jià)值，但“沒有價(jià)值的東西在形式上可以具有價(jià)格。在這里，價(jià)格表現(xiàn)是虛幻的，就像數(shù)學(xué)中的某些數(shù)量一樣。另一方面，虛幻的價(jià)格形式——如未開墾的土地的價(jià)格，這種土地沒有價(jià)值，因?yàn)闆]有人類勞動對象化在里面——又能掩蓋實(shí)在的價(jià)值關(guān)系或由此派生的關(guān)系”③。馬克思通過分析土地這種自然資源的虛擬價(jià)格提出了地租理論，進(jìn)而將其運(yùn)用到其他自然資源的價(jià)格問題分析上，指出：“瀑布和土地一樣，和一切自然力一樣，沒有價(jià)值。……在沒有價(jià)值的地方，也就沒有什么東西可以用貨幣來表現(xiàn)。這種價(jià)格不外是資本化的地租�！雹芨鶕�(jù)馬克思的分析，他認(rèn)為資源的價(jià)格是資本化的地租，是資源所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。 
　�。ǘ�）自然資源的稀缺性及其節(jié)約利用的經(jīng)濟(jì)思想 
　　第一，自然資源稀缺性的經(jīng)濟(jì)思想。馬克思所闡述的自然資源稀缺性思想是與經(jīng)濟(jì)社會中的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的，他除了從自然資源稀缺性的自然屬性分析外更偏重于分析其社會屬性，并認(rèn)為自然資源的稀缺性是相對于人類的需求而言，且隨著人類需求發(fā)生變化。馬克思正是通過對資本主義社會關(guān)系與農(nóng)業(yè)之間的聯(lián)系進(jìn)行深入觀察，認(rèn)為自然資源的稀缺性在一定程度上體現(xiàn)了資本主義社會關(guān)系障礙，這種障礙導(dǎo)致自然資源不能得到有效利用并使其出現(xiàn)衰竭而呈現(xiàn)出稀缺性。馬克思還指出：“資本主義生產(chǎn)發(fā)展了社會生產(chǎn)過程的技術(shù)和結(jié)合，只是由于它同時(shí)破壞了一切財(cái)富的源泉——土地和工人�！雹萃瑫r(shí)他還以農(nóng)業(yè)為例從自然資源對資本的利潤、積累以及資本再生產(chǎn)的影響方面分析導(dǎo)致自然資源稀缺性的社會關(guān)系原因。最后，馬克思在“關(guān)于不變資本價(jià)值的變動對剩余價(jià)值、利潤和工資的影響的問題”一節(jié)中總結(jié)道：“可以看出原料的貴賤對于加工這種原料的工業(yè)的重要性（至于機(jī)器的相對跌價(jià)就不必說了）�！雹倭硗�，他還針對自然資源稀缺性問題給出了解決措施，認(rèn)為：“一方面，居民的需要在不斷增長，另一方面，農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格不斷上漲，這就不容爭辯地證明，土地國有化已成為一種社會必然。”②即馬克思試圖通過推翻資本主義制度來改善自然資源的稀缺性問題。 
　　第二，自然資源節(jié)約的經(jīng)濟(jì)思想。馬克思在《資本論》第3卷中論述了不變資本節(jié)約的思想并分析了其影響因素。一是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生資源節(jié)約。馬克思認(rèn)為提高技術(shù)、改善生產(chǎn)條件、提高生產(chǎn)工具質(zhì)量是節(jié)約資源的有效方式。他指出：“廢料的減少，部分地要取決于所使用的機(jī)器的質(zhì)量�！�…在生產(chǎn)過程中究竟有多大一部分原料變?yōu)閺U料，這取決于所使用的機(jī)器和工具的質(zhì)量�！雹鄱�是排泄物的循環(huán)再利用產(chǎn)生資源節(jié)約。馬克思指出：“應(yīng)該把這種通過生產(chǎn)排泄物的再利用而造成的節(jié)約和由于廢料的減少而造成的節(jié)約區(qū)別開來。”④他認(rèn)為后一種節(jié)約方式不能達(dá)到資源的充分利用，而排泄物的再利用可以作為新的生產(chǎn)要素投入到其他產(chǎn)業(yè)部門實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用，其實(shí)質(zhì)是提高了生產(chǎn)力水平，實(shí)現(xiàn)資源的充分有效利用，是從根本上節(jié)約資源的方式。三是規(guī)�；�的集中生產(chǎn)與工人的協(xié)作產(chǎn)生資源節(jié)約。馬克思認(rèn)為，以生產(chǎn)社會化為標(biāo)志的規(guī)模化集中生產(chǎn)更適合資本主義生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約。他指出：“生產(chǎn)條件的節(jié)約（這是大規(guī)模生產(chǎn)的特征）本質(zhì)上是這樣產(chǎn)生的：這些條件是作為社會勞動的條件，社會結(jié)合的勞動的條件，因而作為勞動的社會條件執(zhí)行職能的�！雹萃瑫r(shí)，“這種由生產(chǎn)資料的集中及其大規(guī)模應(yīng)用而產(chǎn)生的全部節(jié)約，是以工人的聚集和協(xié)作，即勞動的社會結(jié)合這一重要條件為前提的”⑥。工人是資源節(jié)約中重要的主體，沒有工人的通力協(xié)作作為基礎(chǔ)，即使存在技術(shù)進(jìn)步和排泄物的再利用也無法實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約。此外，馬克思指出工人的素質(zhì)、教育及受訓(xùn)練水平對資源的節(jié)約也產(chǎn)生重要的影響。 
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