國(guó)王的兩個(gè)身體，指國(guó)王既具有自然人身體，同時(shí)還具有精神身體，同所有人一樣有自然物理屬性，同時(shí)超越了塵世與象征其威嚴(yán)的神圣權(quán)力。本書(shū)從這一點(diǎn)入手，闡釋了中世紀(jì)西歐王權(quán)觀念的興衰史，分析了王權(quán)如何從羅馬帝國(guó)皇帝權(quán)到教皇權(quán)威，再到封建王權(quán)，最后到文藝復(fù)興時(shí)期絕對(duì)主義君主制崛起的過(guò)程。本書(shū)推進(jìn)了學(xué)術(shù)界關(guān)于西歐近代早期國(guó)家起源的爭(zhēng)論，接續(xù)了霍布斯《利維坦》以來(lái)的身體政治路向，為政治哲學(xué)與國(guó)家建構(gòu)理論理清了一條自中方盛時(shí)期以來(lái)的新路向。