坐看室町時代的風(fēng)云變化，笑映歷史人物的成敗得失。本書主要論述日本室町時代的歷史演變，也涵蓋了“兩帝雙京”的南北朝時代和“群雄紛爭”的戰(zhàn)國時代。作者運用中、日、韓等國的文獻史料，以文字?jǐn)⒄f為主，配以圖表，從一個中國學(xué)人的角度，以深入淺出的語言呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的日本室町時代史畫卷。室町時代上承武士開始掌權(quán)的鐮倉時代，下啟閉關(guān)乃至鎖國的江戶時代，在日本歷史中占據(jù)特殊位置。室町時代史不僅是日本歷史的重要部分，也是東亞區(qū)域史不可或缺的組成部分，僅倭寇這一“不光彩”群體，就使中、日、朝等國被動相聯(lián)，甚至在一定程度上影響和改變了東亞的政治秩序。而勘合貿(mào)易這一“趨利性”行為，又主動聯(lián)結(jié)起上述國家的商品、人員，形成了東亞文化環(huán)流的現(xiàn)象。
長期以來，每當(dāng)論及中國人的日本研究水準(zhǔn)及態(tài)度之際，人們就會想起民國時期戴季陶的名言，他說：“中國這個題目，□□□也不曉得放在解剖臺上解剖了幾千百次，裝在試驗管里化驗了幾千百次。我們中國人卻只是一味地排斥反對，再不肯做研究工夫，幾乎連日本字都不愿意看，日本話都不愿意聽，□□□都不愿意見。這真叫作思想上閉關(guān)自守，智識上的義和團了。”這段耳提面命的訓(xùn)誡影響了幾代人，直至如今，仍被廣泛引用。
吟味戴氏的上述評論，應(yīng)基于當(dāng)時國人對日本政治懵懂無知、藐視日本文化等認(rèn)識誤區(qū)有感而發(fā)，但是否也有為其《日本論》一書的集輯出版而造勢之嫌？真情不得而知。然而筆者所關(guān)心的是，國人日本研究的歷程和心態(tài)果真如戴氏所言嗎？
《日本論》一開始，戴氏就提出“除了三十年前黃公度先生著了一部《日本國志》以外，我沒有看見有什么專論日本的書籍”�？梢姡诖魇峡磥�，中國的日本研究者中，唯有黃遵憲一人可人其法眼。
眾所周知，黃遵憲的《日本國志》正式出版于1887年，這部40卷的巨作，被張之洞譽為“出使日本者必不可少之書目”。那么，在黃遵憲之前和之后，中國的日本研究情況又如何呢？
陳小法，浙江義烏人，文學(xué)博士。曾任浙江工商大學(xué)東亞研究院教授，現(xiàn)任湖南師范大學(xué)“瀟湘學(xué)者”特聘教授，兼任浙江省中日關(guān)系史學(xué)會會長，中華日本學(xué)會副秘書長、常務(wù)理事，中國日本史學(xué)會思想文化史專業(yè)委員會會長等職。主要從事明代東亞歷史文化的研究。
序章 南北朝之緣起
第一章 南北朝的新政與內(nèi)亂
第一節(jié) 建武新政
第二節(jié) “或起兵亂”
第三節(jié) 南北對峙
第二章 南北朝的對外關(guān)系
第一節(jié) 與中國的關(guān)系
第二節(jié) 與高麗的關(guān)系
第三節(jié) 與琉球的關(guān)系
第三章 南北朝的經(jīng)濟與社會生活
第一節(jié) 莊園制的衰落
第二節(jié) 農(nóng)工商的發(fā)展
第三節(jié) 社會生活
第四章 南北朝文化
第一節(jié) 藝能
第二節(jié) 文學(xué)與宗教
第五章 室町將軍的政治生涯
第一節(jié) 足利義滿
第二節(jié) 足利義持
第三節(jié) 足利義教
第四節(jié) 足利義勝
第五節(jié) 足利義政
第六節(jié) 足利義尚
第七節(jié) 足利義植
第八節(jié) 足利義澄
第九節(jié) 足利義晴
第十節(jié) 足利義輝
第十一節(jié) 足利義昭
第六章 室町時代的內(nèi)政
第一節(jié) 統(tǒng)治機構(gòu)
第二節(jié) 一揆與內(nèi)亂
第三節(jié) 經(jīng)濟
第七章 室町時代的外交
第一節(jié) 外交奉行
第二節(jié) 與明朝的關(guān)系
第三節(jié) 與朝鮮的關(guān)系
第四節(jié) 與琉球的關(guān)系
第五節(jié) 與南蠻的關(guān)系
……
第八章 室町時代的社會生活
第九章 群雄紛爭與戰(zhàn)國大名
第十章 戰(zhàn)國時代的經(jīng)濟與生活
第十一章 戰(zhàn)國時代的對外關(guān)系
第十二章 室町文化
參考文獻
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