本書對中唐詩僧和僧詩進行了系統(tǒng)研究,中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征,又是中唐文學不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結(jié)果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格,其詩以其獨特的文學品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征,并劃分為通俗派和清雅派。重點研究了寒山、拾得身世及唐末宋代,寒山在士林、緇流被廣泛傳播。對皎然等中唐清雅派的代表人物的出身、學識、思想以及與世俗文壇保持著密切的聯(lián)系進行了系統(tǒng)考察。并對中唐僧詩對唐詩的繁榮、文人詩品格的確定中發(fā)揮的作用以及在詩論和詩歌創(chuàng)作方面的開拓之功對后世詩僧的發(fā)展起到模范作用進行了客觀評價。
楊芬霞,女,1971年生,是西北政法大學新聞傳播學院教師,職稱副教授,碩士生導師。
緒論
第一章 中唐詩僧研究總論
第一節(jié) 佛教與詩歌的初始因緣
第二節(jié) 詩僧醞釀期的詩歌創(chuàng)作
一 詩僧的醞釀期
二 中唐以前其他詩僧的創(chuàng)作
第三節(jié) 中唐詩僧群體的誕生
一 中唐詩僧群體的產(chǎn)生
二 詩僧群體的行為方式和性格特征
三 詩僧的思想
第四節(jié) 詩僧的成因
一 政治環(huán)境與宗教政策
二 南方經(jīng)濟的繁榮為詩僧產(chǎn)生提供了物質(zhì)條件
三 地域文化因素
四 佛教的興盛和詩歌繁榮
第五節(jié) 詩僧群體的創(chuàng)作風格概況
一 清雅派
二 通俗派
第二章 寒山和拾得、豐干詩
第一節(jié) 寒山、拾得、豐干的身世和思想
一 迷離的身世
二 思想
第二節(jié) 寒山、拾得的俗體詩
一 俗體詩中所反映的社會現(xiàn)象
二 世俗詩的道德走向
三 采用民間白話語言
第三節(jié) 寒山的清雅詩
一 世情詩
二 隱逸詩
三 山居風景詩
四 禪悟禪境詩
第四節(jié) 拾得、豐干的詩
第五節(jié) 寒山、拾得、豐干詩歌的傳播
一 寒山詩在文壇、禪林中的影響
二 寒山詩在域外的傳播
……
第三章 皎然的詩歌創(chuàng)作
第四章 大歷時期其他詩僧
第五章 貞元、元和和長慶時期詩僧
結(jié)語
參考文獻
后記