文學(xué)沉積的美學(xué)追求

蔡驥鳴

晉? 葛洪在《神仙傳? 王遠(yuǎn)》中寫(xiě)道：“麻姑自說(shuō)云：‘接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。’”

中國(guó)的東海岸，原就是一片滄海桑田的土地。連云港的云臺(tái)山曾經(jīng)就是大海中的島嶼�！段饔斡洝烽_(kāi)篇第一回是這樣描述的：“這部書(shū)單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)�好山！”

山與海此消彼長(zhǎng)，成就了這一片神奇浪漫的土地。所以，這個(gè)地方誕生了《西游記》《鏡花緣》這樣想落天外的奇書(shū)。

若干年后，我到了連云港海邊的云臺(tái)山上，這里處處可見(jiàn)海蝕的沉積巖，它們就像一本本年代久遠(yuǎn)的古籍，被老鼠咬嚙得邊緣參差不齊，但卻給人一種滄桑古老的歷史感。海蝕的沉積巖，經(jīng)過(guò)海浪的沖刷，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月的風(fēng)化，變得更加奇崛，更加鮮明，更加注目。

我們常說(shuō)，新鮮的東西放不久。而老的物件經(jīng)無(wú)數(shù)人把玩后，形成了一層層疊加的包漿，反而更加圓潤(rùn)，在暗淡的光澤里透出幽幽的光，讓人生出一種敬畏之感。

文學(xué)，既是一門(mén)古老的藝術(shù)，也是一門(mén)年輕的藝術(shù)。

如果沒(méi)有文學(xué)，我甚至不知道人類(lèi)的精神生活還有什么可值得玩味、留戀的東西；如果沒(méi)有文學(xué)，我們的情感世界也仍然是一如原始時(shí)代的粗礪和愚拙。因?yàn)橛辛宋膶W(xué)，我們的情感世界變得越來(lái)越豐富，越來(lái)越細(xì)膩，越來(lái)越精彩，越來(lái)越值得我們回味和咀嚼；反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是一代代優(yōu)秀的文學(xué)作品，才培養(yǎng)了我們的情感世界，讓我們不再愚鈍，不再麻木，不再冷酷，不再無(wú)情。

經(jīng)久的文學(xué)名著，就如一壺壺老酒，香愈濃，味愈醇。

但文學(xué)又在長(zhǎng)生長(zhǎng)新。每天有無(wú)數(shù)的作者在探索、在求新，在想著法子把直接的語(yǔ)言擰成麻花，把簡(jiǎn)單的語(yǔ)言變得更加繞舌，把正常的語(yǔ)序弄得顛三倒四，把明明白白的話覆上一層面紗。每一個(gè)同時(shí)代的人都希望看見(jiàn)新的語(yǔ)匯，看見(jiàn)新的故事，看見(jiàn)新的結(jié)構(gòu)，看見(jiàn)新的想象。但有些同時(shí)代的作者又往往被當(dāng)代所嫌惡，所丟棄，而為后代所崇尚，為后面的文學(xué)指明航向。

從1949 年到2019 年，70 年過(guò)去了。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，70 歲已是古稀之年。70 年了，國(guó)家經(jīng)歷了很多事情，個(gè)人也味嘗了很多變故，文學(xué)也經(jīng)歷了歲月和風(fēng)浪的數(shù)輪沖刷。70 年后再回首一望，能留下來(lái)的東西不多了，而能留下來(lái)的東西就一定是個(gè)滄海桑田、層層疊疊的海蝕沉積巖，一定是個(gè)掛滿包漿、油光潤(rùn)滑的老物件，你想說(shuō)它不好都不中。那一定是個(gè)好東西，一定值得我們把玩，一定值得我們揣摩，一定值得我們回味。

把過(guò)去的作品歸攏起來(lái)，既算是給生活留下一些記憶，也算是給文學(xué)留下一個(gè)供人瞻仰的碑刻。無(wú)論如何，都表明歷史沒(méi)有虛度、文學(xué)沒(méi)有空白。

2019 年11 月22 日