親王
據(jù)《清皇朝禮器圖·卷四·冠服》所載,檢視圖繪,圖中親王穿著夏季的冠服,戴夏朝冠,冠頂有一顆大紅寶石,項掛朝珠,身著石青色繡五爪金龍四團的補服,內(nèi)服蟒袍。在古代中國,各階層、每個人的相關冠服、配飾規(guī)格、制式都有嚴格的規(guī)定,不允許僭越。
王之爵位分為親王與郡王,始見于魏晉時期。親王專封皇子、皇帝兄弟;郡王則是多用于敕封皇室成員、異姓功臣或外藩國王的一種爵位。清代強調(diào)內(nèi)封王為“親王”,世襲罔替,俗稱“鐵帽子王” 。
貝子
據(jù)《清皇朝禮器圖·卷四·冠服》所載,檢視圖中,貝子穿著夏季的服裝,頂戴夏朝冠,掛朝珠,身著補服,內(nèi)蟒袍。與親王相同,貝子的朝服也分為夏朝服和冬朝服,相關規(guī)格制式在《清皇朝禮器圖》有詳細說明。
貝子,又稱作固山貝子。貝子位在親王、郡王、貝勒之下,為四等爵(法文原注稱貝子是三等爵,疑有誤),高于鎮(zhèn)國公。受封貝子者皆為宗室、覺羅(皇親國戚)及其他八旗貴族。獲取途徑有功封、恩封、世襲和考封數(shù)途。歸附于清朝的蒙古貴族亦實行這種封爵制。
福金
圖中福晉戴夏朝冠,掛朝珠,身著吉服褂,披肩,內(nèi)蟒袍。福晉,又作福金?滴鯐r定制,“福晉”一詞專用于親王、郡王及親王世子正妻的封號。親王、郡王、之妾則稱為側福晉或格格。而貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公及以下世爵之妻,稱“夫人”,側室稱“側夫人”。
公爺
圖中公爺著夏服,戴夏朝冠,掛朝珠,身著補服,內(nèi)蟒袍。公爺?shù)南嚓P服飾規(guī)格制式在《清皇朝禮器圖》里有詳細的說明。
一般所列清宗室封爵如下:和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍。如是,鎮(zhèn)國公是第五等爵位,輔國公則是第六等爵位。
公奶奶
圖中“公奶奶”著夏冠服,戴夏朝冠,掛朝珠,身著吉服褂,披肩,內(nèi)蟒袍。
按大清律例,貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公及以下世爵之妻,不能稱為福晉,可以稱為夫人、太太、或奶奶。如此,“公奶奶”無疑的是“公爺”妻室的稱呼之一,所以“公奶奶”正式的稱號應該是鎮(zhèn)國公夫人或輔國公夫人。
大人
圖中的“大人”穿著夏季的服裝,戴夏朝冠,頂戴紅寶石,掛朝珠,身著銹麒麟補服,內(nèi)蟒袍。應該是位一品武官。
清代福格作風俗掌故筆記《聽雨叢談》有載:“本朝內(nèi)大臣、都統(tǒng)、尚書、侍郎、寺卿、學士、堂上官,皆稱大人。中允、洗馬、贊善、巡城御史、掌科給事,皆在本署中稱大人,出署則否也。外官文職督撫、學政……武職提督、副督統(tǒng)、總兵、城守尉,皆稱大人!睆亩挝淖挚芍,“大人”是清朝對眾多官員的一種通稱,所指甚多。
夫人
圖中夫人戴冬朝冠,掛朝珠,身著吉服褂,披肩,內(nèi)蟒袍!胺蛉恕币辉~在中國古代用法非常廣泛。最早在周代指諸侯國君之妻。自秦以下,直至宋朝,夫人還是帝王妃嬪的名稱,明清兩朝的后宮皆無夫人的編制,夫人一號僅作為其他之用。在古代,夫人也是對官員之母及妻之一種誥封,稱誥命夫人,從高官的品級。有封號者,稱為“命婦”。
內(nèi)家送克食
內(nèi)家既指皇宮、天子的居所,也指宮中之人,太監(jiān)。克食,即克什,指皇上恩賜之物。清袁枚《隨園詩話·卷九》載:“上喜,賜以克食”。既是皇上恩賜之物,同時也是一種點心食物。圖中的年青小差役手舉一盤包含二色點心,后隨大臣押送,顯見慎重其事的模樣,在在顯出皇家的威儀。
大人領賞謝恩
大人領賞謝恩按義是一般職官領謝恩賞,領與謝的人是職官,那領誰的賞謝誰的恩呢?雖無明指,在封建王朝有此能力的莫非皇帝,所謂“普天之下皆為王,率土之濱皆為王臣”,前面一圖剛談到“內(nèi)家送克食”,是皇帝賞賜食品,“大人領賞謝恩”自然是延續(xù)同一主題。
采桑命婦
中國歷代帝王都非常重視國計民生的兩件大事“衣”與“食”,這是安定國家先決的要項,所以帝王每歲時依禮都要舉行盛大隆重的祭祀典禮,以祈求豐衣足食國泰民安,這個典禮一曰先蠶,一曰先農(nóng)。先蠶大典是祈求豐衣,由皇后主祭。
采桑命婦,廣義來說,參與皇室先蠶典采桑的內(nèi)外命婦皆是采桑命婦;狹義來說就是遴選為皇室先蠶典參與采桑的一、二品誥命夫人。而這個采桑命婦所代表隱含的真實意義是“一個躋身皇室大典的貴夫人”,它的真實意義其實在于其高貴的階層背后所擁有的榮華與富貴。
親王坐的轎子
據(jù)《清皇朝禮器圖·儀衛(wèi)篇》所載,親王的儀轎有明轎、暖轎兩式,轎有肩桿四,所以正式編制的親王儀轎是八人舁。但檢視圖中,親王所乘轎明顯與所載不同,顯然除了正式編制外尚有便轎,是四人舁。
法文原注為“一等爵位的皇子乘坐宮廷轎子去參加典禮。他的身前身后有一大班文臣、武官和宦官領路、跟隨!憋@然與圖繪不符,依清制,親王參加典禮應乘坐正式的儀轎而非便轎。
傅公坐的轎
所謂“傅公”,應指太傅。太傅一職始設于周代,位列三公,正一品,有輔弼天子之任,次于太師。多為虛銜,位高但權不重,是用來為大官加銜,無實職!肚迨犯濉酚涊d“太師、太傅、太保為三公。正一品……初沿明制,大臣有授公、孤者。嗣定為兼官、加官及贈官!
此外,據(jù)《皇朝通典》記載:“漢文官均許乘轎,自大學士以下至三品以上,轎用銀頂、皂幃、皂蓋,轎夫四!卑刺禐檎黄,轎用銀頂、皂幃、皂蓋,轎夫四。所述與圖大致相符,唯幃、蓋是暗綠色,稍有差異。
二人小轎
轎子在古代是交通工具也是身份的表征,由抬轎人數(shù)的多寡便可知坐轎人的身份。二人抬小轎也就是尋常平民的交通工具。
二人小轎一般分為自備轎與營業(yè)轎兩種。自備轎多屬富紳之家自用,隨時伺候老爺、太太、小姐出行。營業(yè)轎是供租賃給有需要的雇用者。也有涼轎和暖轎之分,供不同季節(jié)使用。涼轎用于夏季,轎身較小,紗作幃幕,輕便快捷,通風涼爽;暖轎用于冬季,轎身較大,厚呢作幃,轎內(nèi)可放置火盆。另有花轎供婚嫁迎娶之用。
馱轎
圖中原注“鴕轎”疑有誤,應為“馱轎”。是指騾子馱的轎,即兩頭騾子一前一后馱著一乘轎子。騾子和轎子通過兩根長桿、馱架、馱鞍、皮帶、鐵軸等巧妙組合在一起。它為適應崎嶇地形或者長途旅行所做了相應變化,是具有各種廣泛用途的交通工具。
黃罩帷車皇妃用
皇妃,一是指皇帝的嬪妃,位于皇后、皇貴妃、貴妃之下,另一是泛稱皇帝所有妃子。據(jù)《皇朝通典》記載,皇妃的車輿,若不論轎子,自皇貴妃以上擁有“鳳或翟車”“儀車”兩款,貴妃以下僅有“儀車”一款,視身份有別,但基本上所有后妃至少都擁有“儀車”。檢視本圖,雖然與《通典》所述簡化省略了很多,但整車為黃帷所罩,確為皇家的制式,應為一款“儀車”。唯一有差異的地方是,儀車車駕應是馬,但圖中似乎是騾子。
公主坐車
據(jù)《皇朝通典·卷五十五·車輿》記載,除皇室以外,其他公夫人及文武各命婦人等車輪均不得用朱色。所以朱輪車是辨識皇家車輿的一個簡單識別方法,公主坐車自不例外。圖中車輿樣式精美,車門的左右有兩個宦官徒步隨行,和上一圖中皇妃所乘用的儀車有一個共同特征就是大紅的車輪和軫、轅。