老實(shí)說，在我剛認(rèn)識(shí)查理斯·思特里克蘭德時(shí)，我一點(diǎn)兒也沒有看出他有什么與眾不同的地方，可現(xiàn)在卻很少有人否認(rèn)他的偉大了。我說的偉大不是指那些幸運(yùn)的政治家或是那些在戰(zhàn)火中的士兵所成就的偉大；這些人的顯赫一時(shí)，主要?dú)w功于他們所處的位置，而不是他們本人；其地位或環(huán)境一旦發(fā)生變化，他們的偉大也就褪色了。人們常常發(fā)現(xiàn)，一個(gè)離了職的首相充其量不過是一個(gè)善于辭令的演說家而已，沒有了軍隊(duì)的將軍也就淪落為市井之中的謙和君子。而查理斯·思特里克蘭德所稟有的，是一種真正的偉大。或許你會(huì)不喜歡他的藝術(shù)，但是，無論如何你都不可能不對(duì)他本人產(chǎn)生興趣。他讓你心動(dòng)，讓你的內(nèi)心不能平靜。他不再是人們嘲弄的對(duì)象，為他辯護(hù)和對(duì)他贊美也不再被看作是一些人的怪癖或大逆不道�，F(xiàn)在，他的缺點(diǎn)被認(rèn)為是對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的必要補(bǔ)充。他在藝術(shù)史中的地位還可以商榷和討論，其追慕者對(duì)他的褒揚(yáng)和詆毀者對(duì)他的貶損都可能流于隨意或失之偏頗；但有一點(diǎn)卻是毫無疑義的，那就是查理斯·思特里克蘭德具有天才。在我看來，藝術(shù)中□令人感興趣的東西是藝術(shù)家的個(gè)性；如果稟有獨(dú)特的性格，縱使他有一千個(gè)缺點(diǎn)，我也可以原諒。我以為委拉斯凱茲是個(gè)比埃爾·格列柯更好的畫家，可是在對(duì)他的那種傳統(tǒng)的喜好中，我們卻略微感到了一些乏味；而那位克里特島畫家的作品，卻有一種肉欲的和凄涼的美，仿佛作為一種永恒的犧牲，把他靈魂中的秘密呈現(xiàn)了出來。藝術(shù)家——畫家、詩人或是音樂家，創(chuàng)造出或崇高或美好的作品，以使人們的審美意識(shí)得到滿足，但這也同人的性欲本能不無相似的地方，具有粗野狂烈的一面。通過作品，藝術(shù)家將他個(gè)人的偉大展現(xiàn)在你眼前。探尋一位藝術(shù)家的秘密，就像讀一部偵探小說那樣叫你入迷。這樣的奧秘探求起來，宛如浩瀚無垠的宇宙，永遠(yuǎn)沒有能窮盡其答案的時(shí)候。就是在思特里克蘭德看似□不起眼的作品里，也能折射出他的奇特、復(fù)雜和飽受折磨的性格；甚至正是這一點(diǎn)使得那些不喜歡他畫作的人也不能對(duì)他漠然視之，也正是這一點(diǎn)激起了人們對(duì)他的生平和性格的好奇與興趣。
　　直到思特里克蘭德逝世四年之后，莫里斯·胥瑞才寫了那篇發(fā)表在《法蘭西信使》上的文章，使這位不為人知的畫家沒有被湮沒，也使后來怯于標(biāo)新立異的畫家鼓起勇氣，沿著思特里克蘭德開辟的道路走下去。在很長的一段時(shí)間里，沒有哪位法國的批評(píng)家比莫里斯·胥瑞享有更高的、無可爭辯的□□性，他在文中所提出的那些主張給讀者留下了極為深刻的印象。他的評(píng)價(jià)看似有些過分，可后來評(píng)論界給出的結(jié)論卻證實(shí)了他評(píng)判的公允』生，查理斯·思特里克蘭德的名聲正是在他所劃定的那幾個(gè)方面穩(wěn)固地建立了起來。思特里克蘭德名聲的鵲起是藝術(shù)史上□富于浪漫傳奇色彩的一個(gè)事例。但在這里我并不打算談?wù)撍�的作品，除非是與他的性格有關(guān)時(shí)，我才會(huì)提及。我不能同意有些畫家的看法，他們傲慢地認(rèn)為外行根本不懂得繪畫，外行人要欣賞繪畫，□好的做法就是保持緘默，并痛痛快快地開具出買畫的支票。把藝術(shù)看作只有藝術(shù)家們才能讀懂的一種技藝，顯然是一種荒謬的誤解：藝術(shù)是對(duì)情感的宣示，情感是一種人人都能理解的語言。當(dāng)然，我也承認(rèn)，對(duì)技巧知識(shí)和藝術(shù)實(shí)踐一無所知的批評(píng)家很少能夠做出什么真正有價(jià)值的評(píng)論，而我對(duì)繪畫可以說是一竅不通。值得慶幸的是，我無需做這方面的冒險(xiǎn)，因?yàn)槲业呐笥褠鄣氯A·雷加特先生，一位頗有才能的作家和眾人稱道的畫家，已經(jīng)在他的一本小書里對(duì)查理斯·思特里克蘭德的作品進(jìn)行了詳盡的討論，這本書的文風(fēng)也很值得稱道，可樹為楷模，只是如今這一文風(fēng)在英國已經(jīng)不像在法國那么時(shí)興了。
　　莫里斯·胥瑞在他這篇著名的文章中對(duì)查理斯·思特里克蘭德的生平做了生動(dòng)的勾勒，以圖刺激起人們進(jìn)一步探求的興趣。由于他對(duì)藝術(shù)的熱愛絲毫不摻雜個(gè)人的好惡，他真心希望能引起有識(shí)之士對(duì)這位極具□□精神的天才畫家的重視；然而，他又是個(gè)寫作的高手，不可能不知道只有能引起讀者興趣的文章才更容易達(dá)到目的。當(dāng)那些過去與思特里克蘭德有過接觸的人們——在倫敦就認(rèn)識(shí)他的那些作家，以及在蒙馬特爾咖啡館里常常碰面的那些畫家——驚訝地發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)初看到的那個(gè)落魄潦倒的畫家卻是一個(gè)真正的天才與他們擦肩而過時(shí)，他們紛紛撰文，投在法國和美國的各種藝術(shù)雜志上，這一個(gè)寫對(duì)思特里克蘭德的回憶，那一個(gè)寫對(duì)他畫作的賞析，使得思特里克蘭德的聲譽(yù)大增，同時(shí)也煽起了大眾永無滿足的好奇心。這個(gè)題目大受青睞，魏特布瑞希特一羅特霍爾茲在他精心撰寫的長篇專題論文里，開出一個(gè)單子，列舉出不少這一方面的具有□□性的文章。
　　對(duì)神話的向往是人類的天性。它會(huì)貪婪地抓住名人生涯中任何隱秘的或是令人驚詫的事件，編造出一個(gè)神話，并對(duì)其幾乎是瘋狂地相信。這是浪漫主義對(duì)生活之平庸和乏味的抗議。這些傳奇里的趣聞?shì)W事是主人公永垂青史的□可靠的通行證。□□□·饒利爵士之所以能夠長久地留在人們的記憶里，不是因?yàn)樗�讓英國這個(gè)國家的名字進(jìn)入了過去從未被人發(fā)現(xiàn)的疆域，而是因?yàn)樗�把自己的披風(fēng)鋪在地上，讓伊麗莎白女王踏著它走了過去，一個(gè)擅于嘲諷的哲學(xué)家在想到這件事時(shí)，不免會(huì)笑了出來。查理斯·思特里克蘭德在生前默默無聞。他結(jié)了不少冤家，卻沒有什么朋友。因此，那些為他撰文的人須借助于生動(dòng)的想象，來彌補(bǔ)史料的匱乏，也就不足為奇了。盡管人們對(duì)思特里克蘭德的生平知道得并不多，可這也足夠讓富于浪漫主義精神的文人去馳騁他們的想象力了；生活中的思特里克蘭德，多有乖戾和令人咂舌的行為，在他的性格里有荒謬和怪誕的成分，在他坎坷的命運(yùn)里，不乏凄苦和悲涼。經(jīng)過一段時(shí)間，從這些史實(shí)與情勢(shì)中間，便演繹出了一個(gè)關(guān)于思特里克蘭德的神話，明智的歷史學(xué)家都不會(huì)去貿(mào)然地對(duì)它進(jìn)行抨擊。