康德曲行認(rèn)知條件認(rèn)為任何認(rèn)識(shí)都需要一個(gè)對(duì)象以某種方式被給予；我們的心智是接受性的而不是生產(chǎn)性的，所以，感性直觀的形成基于對(duì)象的一個(gè)觸發(fā)，最后，感性直觀需要知性自發(fā)性的協(xié)作來(lái)形成對(duì)象的認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)人的觀念轉(zhuǎn)變具有很強(qiáng)的啟示，因?yàn)橹袊?guó)人的社會(huì)觀念以平均的方式存在于個(gè)體意識(shí)之中，強(qiáng)調(diào)個(gè)人觀念形成直接演繹于集體觀念，而不注重個(gè)人認(rèn)知的自發(fā)性，本書從康德先驗(yàn)觀念的曲行認(rèn)知條件出發(fā)去探討人與社會(huì)的互動(dòng)。