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趙大陸的藝術(shù)歷程是很帶有這個(gè)時(shí)代和這代中國(guó)藝術(shù)家命運(yùn)的印記的。在過(guò)去的幾十年里，他時(shí)而國(guó)內(nèi)，時(shí)而國(guó)外，進(jìn)進(jìn)出出，走走停停。有許多了解他藝術(shù)的朋友，也有許多人對(duì)他的藝術(shù)還不熟悉。但無(wú)論是受到關(guān)注還是處于寂寞，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是在海外，。他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著始終一如既往。經(jīng)過(guò)穿越文化邊界的長(zhǎng)期行旅，幾年前，他回到北京“定居”，集中地畫(huà)出了一批作品，于是有了這本畫(huà)集和他在中國(guó)美術(shù)館的次個(gè)展。
　　藝術(shù)中貴的永遠(yuǎn)是與藝術(shù)家切身感受密的因素。趙大陸在游走之后沉靜下來(lái)，集中地畫(huà)著自己的記憶，這使他能夠更真切地表現(xiàn)自我的思考與情感。是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的沉淀之后，他的記憶得以更真實(shí)也更概括地顯現(xiàn)出來(lái)，帶有更加精神性的價(jià)值。對(duì)于這一代人來(lái)說(shuō)，記憶實(shí)際上由兩個(gè)部分組成，一種是集體性的，那里包括了自己和一代人的經(jīng)歷與體驗(yàn)。在趙大陸的筆下，“知青”的“兵團(tuán)生活”成為一個(gè)主題，他用對(duì)“集體照”的再度敘述方式，表現(xiàn)了歷史的生活，也再現(xiàn)了特定時(shí)代集體生活的狀態(tài)。另一種是影響或主宰了時(shí)代與自己思想的歷史人物，趙大陸用大幅肖像的形式加以表達(dá)，就是為了強(qiáng)調(diào)那些歷史人物存在的力量，也為了強(qiáng)調(diào)自我與歷史人物精神對(duì)話的存在狀態(tài)。在我看來(lái)，趙大陸關(guān)于歷史的記憶通過(guò)集體與個(gè)體這兩個(gè)角度的閱讀，把他自己歷史的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下的表現(xiàn)緊密地聯(lián)系了起來(lái)，從而構(gòu)成了從思想到視覺(jué)的閱讀，這是當(dāng)代藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。

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