吳福輝，曾任中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)茅盾研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)�，F(xiàn)為研究員，博士生導(dǎo)師，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》主編。治中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，專攻1930年代文學(xué)、現(xiàn)代市民文學(xué)和京海派文學(xué)，偶涉學(xué)術(shù)散文。主要著作有《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》(合著)、《都市漩流中的海派小說》、《沙汀傳》、《帶著枷鎖的笑》、《且換一種眼光》、《游走雙城》、《深化中的變異》、《多棱鏡下》等。本書為其文學(xué)研究方面的論文集《多棱鏡下》，共計(jì)42篇。全書共分7輯，包括：文史尋跡，學(xué)科突圍，滬上媒體，資料發(fā)現(xiàn)，逝者懷想，講演訪談，我的回顧。
吳福輝(1939- )，浙江鎮(zhèn)海縣人(今寧波市江北區(qū))。生于江南上海，長(zhǎng)于關(guān)外遼寧。1959年始在鞍山任中學(xué)教員。1978年人北京大學(xué)中文系讀研究生，師從王瑤、嚴(yán)家炎先生。1981年畢業(yè)，即參與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館籌備。1985年后于萬壽寺老館期間，歷任研究室主任、副館長(zhǎng)。2000年完
我也穿過松緊不同的鞋子(代序)
一 文史尋跡
中國(guó)左翼文學(xué)、京海派文學(xué)及其在當(dāng)下的意義
海派的文化位置及與中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)之關(guān)系
戰(zhàn)爭(zhēng)、文學(xué)和個(gè)人記憶
“五四”白話之前的多元準(zhǔn)備
地方籍·地域性·文化敘事與經(jīng)典
正視自由主義作家的人生理想——讀梁實(shí)秋《雅舍軼文》隨感
關(guān)于都市、都市文化和都市文學(xué)
二 學(xué)科突圍
學(xué)科的發(fā)展趨向及其內(nèi)在矛盾性
當(dāng)新舊文學(xué)界限的堅(jiān)冰被打破
尋找多個(gè)起點(diǎn)，何妨返回轉(zhuǎn)折點(diǎn)——現(xiàn)代文學(xué)史質(zhì)疑之一
消除對(duì)市民文學(xué)的漠視與貶斥——現(xiàn)代文學(xué)史質(zhì)疑之二
“主流型”的文學(xué)史寫作是否走到了盡頭？——現(xiàn)代文學(xué)史質(zhì)疑之三
為真正的教材型文學(xué)史一辯——現(xiàn)代文學(xué)史質(zhì)疑之四
三 滬上媒體
兩類讀者：《家》初刊為何險(xiǎn)遭腰斬考辨
漫議老畫報(bào)
陰影下的學(xué)步：晚清小說中的上海
多棱鏡下有關(guān)現(xiàn)代上海的想像——都市文學(xué)筆記
《晚清、民國(guó)時(shí)期上海小報(bào)研究》序言
海派先鋒雜志、通俗畫刊及小報(bào)
四 資料發(fā)現(xiàn)
史料、學(xué)風(fēng)與當(dāng)下性
《郁金香》發(fā)現(xiàn)始末：無心插柳柳成蔭
無心插花花成行
《補(bǔ)情天》補(bǔ)了什么
五 逝者懷想
墓地：金子般沉重
回歸山野——悼李輩
憶葉子銘：在北京茅盾故居相處的日子
飽嘗苦難而堅(jiān)守的賈植芳先生——對(duì)他晚年的印象小記
市民之子老舍
趙樹理的文學(xué)影響力何在
今日研究胡風(fēng)與沈從文的意義
唐瞍藏書文庫隨想
六 講演訪談
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典化過程(在南京東南大學(xué)建校100周年系列講座上的演講)
北京市民社會(huì)不朽的敘述者(在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館紀(jì)念老舍誕辰105周年講座上的演講)
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的當(dāng)今態(tài)勢(shì)(在上海大學(xué)文學(xué)院青年教師講座上的演講)
現(xiàn)代文學(xué)：學(xué)科歷史與未來走向——吳福輝先生訪談錄
海派文化能否有容乃大的一個(gè)檢驗(yàn)——上�！渡鐣�(huì)科學(xué)報(bào)》記者訪吳福輝教授
現(xiàn)代作家各有其位——《寧波晚報(bào)》記者訪文學(xué)史家吳福輝
七 我的回顧
融入我的大學(xué)——七十年代末、八十年代初北大生活片斷
本刊沒有故事的故事——《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》二十年述評(píng)
《新語文讀本》與我
現(xiàn)代文學(xué)館與我跋涉走過的路
看一粒粒螢火在前
后記
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