2018年秋，由我主講的在線公開課華人的心理、行為與文化正式上線運(yùn)行。作為這門課的教材，《華人的文化認(rèn)同與自信基于心理、行為的研究》將由中信出版集團(tuán)出版。讀者既可單獨(dú)閱讀此書，亦可結(jié)合在線課程的學(xué)習(xí)將其作為傳統(tǒng)教材使用。這是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的情況下，我嘗試將在線課程與傳統(tǒng)課堂相結(jié)合的一種新的知識(shí)傳播方式。

心理文化學(xué)是伴隨國民性研究發(fā)展而來的大規(guī)模文明社會(huì)比較研究的學(xué)問。在中國社會(huì)急劇變化、普遍出現(xiàn)文化認(rèn)同焦慮的今天，心理文化嘗試為我們提供一種認(rèn)識(shí)自身的方法和視角。本書是在心理文化學(xué)的框架下對中國人、中國社會(huì)的解讀，是我的另一作品《心理文化學(xué)要義大規(guī)模文明社會(huì)比較研究的理論與方法》（北京大學(xué)出版社，2013年）中國部分的延伸和豐富。我一直認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)也像自然科學(xué)一樣，需要科普。本書以及與之相聯(lián)系的在線課程，就是社會(huì)科學(xué)的一次科普嘗試。心理文化學(xué)使用了新的概念工具和方法，可以說是一種范式的創(chuàng)新。但如何把新的工具和方法通俗地表達(dá)出來，并為一般民眾所理解和接受，確實(shí)是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。除此之外，現(xiàn)在社會(huì)節(jié)奏快，時(shí)間碎片化，人們難以接受長時(shí)間滿堂灌的傳統(tǒng)授課方式。本書結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將課程內(nèi)容分割成若干小單元，以適應(yīng)人們在零碎時(shí)間和移動(dòng)中學(xué)習(xí)。在本書的在線課程中，為了留住聽課者，我在講授方式上盡量使用通俗的語言，并借鑒了傳統(tǒng)中國相聲、說書的一些元素。另外，本書配有漫畫插圖，應(yīng)該說我在社會(huì)科學(xué)理論的通俗化方面做了很大努力。

在本書出版之際，首先要感謝華僑大學(xué)心理文化研究所的慕課運(yùn)作團(tuán)隊(duì)的成員。我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)力強(qiáng)勁，大家分工協(xié)作，制作了一系列在線課程。華人的心理、行為與文化課程是出版了紙質(zhì)書的我的第一門在線課程，今后還會(huì)有其他在線課程的書出版。

華人的心理、行為與文化在線課程是由智慧樹公司制作的，該公司的賴愛芳女士、陳佳鎮(zhèn)工程師等付出了大量的勞動(dòng)。在制作過程中，他們成了這門課的首批學(xué)習(xí)者，也成了我的朋友。在本書出版之際，我要感謝他們。

課程的運(yùn)行離不開網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這門在線課程在多個(gè)平臺(tái)運(yùn)行，其在學(xué)銀在線上運(yùn)行的時(shí)間最長、學(xué)習(xí)者最多，而我與超星公司的合作也最順暢。在本書出版之際，我要向超星公司的孔鑫凱女士、陳劍鴻先生致謝。

書中經(jīng)常出現(xiàn)西村這個(gè)名字。我出生在西村并在那里成長到19歲。西村也是我長期做調(diào)查的田野，書中的許多例子來自我在西村的調(diào)查或經(jīng)歷。在線課程制作完成后，我也讓西村的一些村民觀看，也把他們的看法寫在了書里。在本書出版之際，我也要向西村的父老鄉(xiāng)親表示感謝。

中信出版集團(tuán)是一家國內(nèi)頗具影響力的出版機(jī)構(gòu)。2019年5月25日，經(jīng)諶紫靈女士引薦，我與中信出版集團(tuán)的陳世明編輯會(huì)面談?wù)摫緯�的出版工作。�?huì)談中，雙方的許多想法不謀而合。在本書出版之際，我特向陳世明編輯表示感謝。

相傳，唐朝詩人白居易每次作詩都會(huì)念給老年婦女聽，如果她們聽不懂，白居易就會(huì)對詩進(jìn)行修改，直到她們聽懂為止。把艱深的社會(huì)科學(xué)理論用通俗的語言傳達(dá)，讓鄉(xiāng)民村婦也能聽懂，這對我來說比寫論文還困難。所以，當(dāng)西村的村民告訴我他們能夠看懂我的在線課程時(shí)，我真的比聽到專家的贊賞還高興。我希望他們，也希望更多的非專業(yè)讀者，能看懂并喜歡本書。