大學(xué)是練習(xí)自由與學(xué)習(xí)高貴的地方
　　黃裕生
　　清華大學(xué)哲學(xué)系教授尊敬的邱校長(zhǎng)、尊敬的各位老師，在座的各位同學(xué)：
　　大家下午好！
　　這里，我首先要對(duì)新雅書院2016級(jí)的新生們表示歡迎和祝賀！祝賀你們成為2016年□幸運(yùn)的高中畢業(yè)生，因?yàn)槟銈儾粌H邁進(jìn)了清華校園，而且登上了清華的新雅學(xué)堂。
　　坐在這里，曾經(jīng)是你們的目標(biāo)。但是你們今天坐在這里，則是一個(gè)全新的開始。
　　在這個(gè)全新開始的時(shí)刻，我很高興，也很榮幸有機(jī)會(huì)站在這里，以簡(jiǎn)短的發(fā)言參與你們的未來。
　　我已經(jīng)給新雅書院的兩屆學(xué)生上過課。在□□次上課時(shí)，我都會(huì)先做兩件事：一件是交代一下什么是通識(shí)教育；另一件是在這之前，向?qū)W生提一個(gè)關(guān)于吃飯的建議。今天，我就想從為什么提這個(gè)建議說起。
　　在食堂，在餐館，我們經(jīng)常可以看到，總有人吃飯時(shí)，咀嚼聲四起，總有人就餐之后，飯桌上一片狼藉。這叫吃無其相。
　　在火車上，在電影院，甚至在一些莊重的場(chǎng)所，我們也經(jīng)常會(huì)遇到，總有人自始至終都在不斷地啃食著食物。這叫食無其時(shí)。
　　不管是吃無其相，還是食無其時(shí)，都叫吃相難看。
　　人之所以要吃有吃相，站有站樣，就在于人不是一般的動(dòng)物，而是高貴的動(dòng)物。
　　我相信，你們都不存在吃相的問題；萬一有，那也沒有關(guān)系，從今天開始改善，從今天開始學(xué)習(xí)高貴。因?yàn)樾卵艜�院是學(xué)習(xí)高貴的地方。
　　人是高貴的動(dòng)物，所以需要大學(xué)。
　　大學(xué)之為大學(xué)，就在于它不僅是生產(chǎn)與傳授一個(gè)時(shí)代□高深的知識(shí)的地方，而且是提供一個(gè)時(shí)代□具普遍性的思想的場(chǎng)所，是傳達(dá)一個(gè)時(shí)代□偉大的精神的殿堂。大學(xué)之大，不在其學(xué)廣而無所不包，而在其學(xué)通而無所不達(dá)。所以，大學(xué)之學(xué)首先就是普遍之學(xué)通達(dá)之學(xué)，大學(xué)教育首先應(yīng)當(dāng)就是通識(shí)教育。
　　我們的偉大先賢早已有言：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)所要澄明的不是一時(shí)一地之德，而是普天之下的普遍之理；大學(xué)所追尋的至善不是一家一族一國(guó)之善，而是□□了血緣與國(guó)族的普遍之善。
　　人的偉大與高貴就在于，他能夠□□一人一家一族的利益，去關(guān)切所有人的利益，去擔(dān)當(dāng)天下的普遍公義；能夠跳出自己的立場(chǎng)去理解他人的立場(chǎng)，去擁抱他人的世界，去溫暖所有人的心靈。
　　人類的這種偉大與高貴，是需要學(xué)習(xí)的，所以我們才需要大學(xué)。不過，在歷史上，并不是所有地方所有民族都有這種大學(xué)。就古代而言，世界上只有四個(gè)民族有這樣的大學(xué)，那就是古希臘、猶太、華夏與印度。他們?cè)谡軐W(xué)上被稱為本原文化民族。因?yàn)樵谶@個(gè)變幻不定的世界里，他們□早洞見到了這個(gè)世界的□□性本原；在充滿差異與特殊的人類社會(huì)里，他們□早發(fā)現(xiàn)了□□血緣親情、等級(jí)關(guān)系以及其他一切差異的普遍性法則，并因此□早自覺地去承擔(dān)一個(gè)偉大使命，那就是在人類社會(huì)里貫徹和維護(hù)一系列普遍的底線原則。
　　對(duì)人類普遍性的自覺，對(duì)天下道義的擔(dān)當(dāng)，是人類大學(xué)精神的開始。正是這種大學(xué)精神使這四個(gè)古代民族具有感召和教化其他民族的偉大力量從而開啟了世界史。
　　我非常贊同新雅書院甘陽(yáng)院長(zhǎng)的一個(gè)觀點(diǎn)，就是今天的我們需要有文化自覺的意識(shí)。作為一個(gè)本原文化民族，我們的文化自覺，根本上就是對(duì)大學(xué)精神的自覺。所以，我們的文化自覺，不是要走向文化民族主義，恰恰是要重新走向?qū)θ祟惼毡樾允聵I(yè)的自覺關(guān)切與自覺擔(dān)當(dāng)。
　　于我們這個(gè)時(shí)代而言，這種大學(xué)精神在根本上就是擔(dān)當(dāng)普遍真理與普遍自由的精神。
　　不管是一所大學(xué)，還是一個(gè)學(xué)者，如果他不全力以赴去追問大根大本的問題，如果他不全身心去追尋普遍真理與□□□□本身，那么，大學(xué)將喪其靈魂，學(xué)者將失其職責(zé)。
　　對(duì)于今天的大學(xué)來說，它還是學(xué)習(xí)自由、練習(xí)自由的地方。因?yàn)榇髮W(xué)必須是可以試錯(cuò)的地方，因?yàn)闆]有真理不是在試錯(cuò)的過程中被找到。
　　大學(xué)也是可以質(zhì)疑一切□□的地方，因?yàn)闆]有新的知識(shí)、新的思想不是在挑戰(zhàn)□□的冒險(xiǎn)中被發(fā)現(xiàn)。這并不是說，大學(xué)里沒有□□，但是，大學(xué)里只有一種□□，那就是人人都可以質(zhì)疑與挑戰(zhàn)的□□。
　　大學(xué)甚至應(yīng)當(dāng)像伊甸園一樣，在這里，所有人都像亞當(dāng)、夏娃一樣，可以對(duì)包括上帝在內(nèi)的一切說不，因?yàn)橐磺行碌纳�活、新的可能，都是從能夠說不開始的。亞當(dāng)、夏娃對(duì)上帝說不，開始了人類自我籌劃、自我安排的全新生活；孔子對(duì)一切權(quán)力說不，開始了以王道馴服權(quán)力的千年努力。在大學(xué)里，你們通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的不完善說不，對(duì)現(xiàn)有理論的不完備說不，你們將開始你們的批判性思維，開始你們的獨(dú)立思考。
　　人天生是自由的，卻并非天生就配享自由。因?yàn)樽杂尚枰獙W(xué)習(xí)，需要練習(xí)。
　　所謂學(xué)習(xí)自由，也就是追問自由、理解自由。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)、人文，你們可以發(fā)現(xiàn)，人類可以有以多種方式去理解世界的自由，所以，世界是多維的；通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，你們可以認(rèn)識(shí)到，人類個(gè)體竟然有突破因果必然性的自由，所以，對(duì)人類才有應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)?shù)膯栴}，因而才有道德，才有責(zé)任，才有人性的光輝。
　　而所謂練習(xí)自由，也就是練習(xí)：你在行使自己的自由時(shí)，如何尊重他人與你同樣的自由；你在為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)時(shí)，如何尊重和傾聽別人與你不一樣的觀點(diǎn)。
　　人類因自由而有尊嚴(yán)，但是，尊嚴(yán)需要在學(xué)習(xí)自由中去自覺，你才會(huì)懂得，你的尊嚴(yán)是一種普遍的尊嚴(yán)，既不比別人多，也不比別人少。
　　人類也因自由而有法則，但是，法則需要在練習(xí)自由中去認(rèn)識(shí)，你才會(huì)明白，所有正當(dāng)?shù)姆▌t，都是相互約束與相互要求的普遍原則，而不是只約束別人卻不約束你自己的惡法。
　　人類也因自由而有秩序，但是，秩序也需要在練習(xí)自由中去理解，你才會(huì)曉得，對(duì)你□有利□安全的秩序，不是允許你肆意妄為的秩序，恰恰是讓所有人無法為所欲為的秩序。
　　實(shí)際上，我們每個(gè)人也因?yàn)樽杂啥�是孤�?dú)的。人生有四大事件，那就是生、老、病、死。這四大事件都只能由你自己去面對(duì)，自己去經(jīng)受，自己去決斷，無人能替代你一分一毫。人生的這種孤獨(dú)還體現(xiàn)在我們?cè)诟鞣N關(guān)鍵時(shí)刻實(shí)際上都是孤立無援的，因?yàn)椤踅K抉擇時(shí)，旁人都隱身退場(chǎng)，只有你自己的意志在場(chǎng)，只能由你自己的意志去決斷。這也是為什么所有面臨偉大抉擇的人，都會(huì)有高處不勝寒之感。我們練習(xí)自由，就是練習(xí)如何承擔(dān)起自己的孤獨(dú)，練習(xí)如何有勇氣獨(dú)自面對(duì)一切抉擇。
　　所以，大學(xué)的通識(shí)教育本質(zhì)上就是一種學(xué)習(xí)自由、練習(xí)自由的教育。在學(xué)習(xí)自由中，人們懂得□□是可以挑戰(zhàn)的，真理是可以試錯(cuò)的；在練習(xí)自由中，人們走向相互尊重與友愛，走向能獨(dú)自面對(duì)抉擇的獨(dú)立，走向?qū)θ祟惼毡樵瓌t的維護(hù)與擔(dān)當(dāng)。簡(jiǎn)單說，走向人格獨(dú)立的人，走向有勇氣維護(hù)真理與道義的人，這也就是真正文明的人、高貴的人、世界的人。
　　如果說真理使我們明達(dá)，那么自由則使我們高貴。我相信在座的每位同學(xué)，四年之后，當(dāng)你們離開新雅書院，走出清華校園時(shí)，你們既是一個(gè)明達(dá)的人，也是一個(gè)高貴的人。這高貴不是因?yàn)槟愕某錾恚�不是因�(yàn)槟愕牡匚�，而是因�(yàn)槟銓W(xué)會(huì)了真正的自由，所以，你在珍惜自己的自由時(shí)，會(huì)珍惜所有人的自由；在看顧好自己的人生時(shí)，也會(huì)看顧好人類的普遍事業(yè)。
　　謝謝大家！