《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為上、下兩部，分別為《素問》與《靈樞》，是我國現(xiàn)存*早且較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍，集中反映了我國古代的醫(yī)學(xué)成就。尤其可貴的是，《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用問答的形式，將高深的理論融合在一次次問與答之中并娓娓道來，猶如閑庭信步，沒有艱澀疏遠(yuǎn)的陌生感，反而有一種身臨其境的親近感。本書正是立足于此，采用白話的形式，窮盡其在預(yù)防、保健、護(hù)理、生理、病理、針灸、藥治、物治、醫(yī)療方法等方面的指導(dǎo)，給予養(yǎng)生愛好者以細(xì)致說明，并為收藏人士收納經(jīng)典而傾力奉獻(xiàn)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用問答的形式，將高深的理論融合在一次次問與答之中并娓娓道來，猶如閑庭信步，沒有艱澀疏遠(yuǎn)的陌生感，反而有一種身臨其境的親近感。本書正是立足于此，采用白話的形式，窮盡其在預(yù)防、保健、護(hù)理、生理、病理、針灸、藥治、物治、醫(yī)療方法等方面的指導(dǎo)，給予養(yǎng)生愛好者以細(xì)致說明，并為收藏人士收納經(jīng)典而傾力奉獻(xiàn)。
前.言
萬物都有其自然天壽，人也不例外。現(xiàn)代科學(xué)研究表明，人的自然壽命起碼在百歲以上。然而，能活到百歲以上的人少之又少。現(xiàn)如今每個(gè)人的生活都越來越好，為什么人類連自己的自然天壽也達(dá)不到？眾生困惑，其實(shí)遠(yuǎn)在數(shù)以千年計(jì)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有揭曉。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國古代文化寶庫中一部罕見的偉大奇書，上窮天紀(jì)，下及地理，天、地、人無所不包，是一本集養(yǎng)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、心理學(xué)、氣候、風(fēng)水、歷法、陰陽五行于一體的問學(xué)之作。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為上、下兩部，分別為《素問》與《靈樞》，是我國現(xiàn)存最早且較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍，集中反映了我國古代的醫(yī)學(xué)成就。它從飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時(shí)氣候、晝夜明晦、日月星辰、地理環(huán)境、水土風(fēng)雨等各個(gè)方面，確立了疾病的診治之法，并詳細(xì)談?wù)摿瞬∫颉⒉C(jī)、精氣、藏象及全身經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行情況，是一部統(tǒng)領(lǐng)中國古代醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的集大成之作，從醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、飲食養(yǎng)生等多方面構(gòu)筑了一幅立體的中國文化畫卷。
尤為可貴的是，《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用問答的形式，將高深的理論融合在一次次問與答之中并娓娓道來，猶如閑庭信步，沒有艱澀疏遠(yuǎn)的陌生感，相反，有一種身臨其境的親近感。使讀者在一個(gè)個(gè)問題的剝離中，輕松領(lǐng)會(huì)生命的規(guī)律，把握養(yǎng)生的本質(zhì)。在不經(jīng)意中改變自我觀念，歸正自己的人生態(tài)度，調(diào)整、完善自己的生活方式，從而遠(yuǎn)離疾病，確保健康。本書正是立足于此，采用白話的形式，窮盡其在預(yù)防、保健、護(hù)理、生理、病理、病原、病癥、針灸、藥治、物治、醫(yī)療方法等方面的指導(dǎo)，給予養(yǎng)生愛好者以細(xì)致說明，并為收藏人士收納經(jīng)典而傾力奉獻(xiàn)。
易磊 畢業(yè)于成都中醫(yī)藥大學(xué)、碩士研究生，現(xiàn)就職于成都市中醫(yī)院，副主任中醫(yī)師。
目錄
上部 素 問
素問·上古天真論篇
素問·四氣調(diào)神大論篇第二
素問·生氣通天論篇第三
素問·金匱真言論篇第四
素問·陰陽應(yīng)象大論篇第五
素問·陰陽離合論篇第六
素問·陰陽別論篇第七
素問·靈蘭秘典論篇第八
素問·六節(jié)臟象論篇第九
素問·五臟生成篇第十
素問·五臟別論篇第十一
素問·異法方宜論篇第十二
素問·移精變氣論篇第十三
素問·湯液醪醴論篇第十四
素問·玉版論要篇第十五
素問·診要經(jīng)終論篇第十六
素問·脈要精微論篇第十七
素問·平人氣象論篇第十八
素問·玉機(jī)真臟論篇第十九
素問·三部九候論篇第二十
素問·經(jīng)脈別論篇第二十一
氣法時(shí)論篇第二十二
素問·宣明五氣篇第二十三
素問·血?dú)庑沃酒诙?br />
素問·寶命全形論篇第二十五
素問·八正神明論篇第二十六
素問·離合真邪論篇第二十七
素問·通評(píng)虛實(shí)論篇第二十八
素問·太陰陽明論篇第二十九
素問·陽明脈解篇第三十
素問·熱論篇第三十一
素問·刺熱篇第三十二
素問·評(píng)熱病論篇第三十三
素問·逆調(diào)論篇第三十四
素問·瘧論篇第三十五
素問·刺瘧篇第三十六
素問·氣厥論篇第三十七
素問·咳論篇第三十八
素問·舉痛論篇第三十九
素問·腹中論篇第四十
素問·刺腰痛篇第四十一
素問·風(fēng)論篇第四十二
素問·痹論篇第四十三
素問·痿論篇第四十四
素問·厥論篇第四十五
素問·病能論篇第四十六
素問·奇病論篇第四十七
素問·大奇論篇第四十八
素問·脈解篇第四十九
素問·刺要論篇第五十
素問·刺齊論篇第五十一
素問·刺禁論篇第五十二
素問·刺志論篇第五十三
素問·針解篇第五十四
素問·長刺節(jié)論篇第五十五
素問·皮部論篇第五十六
素問·經(jīng)絡(luò)論篇第五十七
素問·氣穴論篇第五十八
素問·氣府論篇第五十九
素問·骨空論篇第六十
素問·水熱穴論篇第六十一
素問·調(diào)經(jīng)論篇第六十二
素問·繆刺論篇第六十三
素問·四時(shí)刺逆從論篇第六十四
素問·標(biāo)本病傳論篇第六十五
素問·天元紀(jì)大論篇第六十六
素問·五運(yùn)行大論篇第六十七
素問·六微旨大論篇第六十八
素問·氣交變大論篇第六十九
素問·五常政大論篇第七十
素問·六元正紀(jì)大論篇第七十一
素問·刺法論篇第七十二（遺篇）
素問·本病論篇第七十三（遺篇）
素問·至真要大論篇第七十四
素問·著至教論篇第七十五
素問·示從容論篇第七十六
素問·疏五過論篇第七十七
素問·徵四失論篇第七十八
素問·陰陽類論篇第七十九
素問·方盛衰論篇第八十
素問·解精微論篇第八十一
下部 靈 樞
靈樞·九針十二原
靈樞·本輸?shù)诙?br />
靈樞·小針解第三
靈樞·邪氣臟腑病形第四
靈樞·根結(jié)第五
靈樞·壽夭剛?cè)岬诹?br />
靈樞·官針第七
靈樞·本神第八
靈樞·終始第九
靈樞·經(jīng)脈第十
靈樞·經(jīng)別第十一
靈樞·經(jīng)水第十二
靈樞·經(jīng)筋第十三
靈樞·骨度第十四
靈樞·五十營第十五
靈樞·營氣第十六
靈樞·脈度第十七
靈樞·營衛(wèi)生會(huì)第十八
靈樞·四時(shí)氣第十九
靈樞·五邪第二十
靈樞·寒熱病第二十一
靈樞·癲狂第二十二
靈樞·熱病第二十三
靈樞·厥病第二十四
靈樞·病本第二十五
靈樞·雜病第二十六
靈樞·周痹第二十七
靈樞·口問第二十八
靈樞·師傳第二十九
靈樞·決氣第三十
靈樞·腸胃第三十一
靈樞·平人絕谷第三十二
靈樞·海論第三十三
靈樞·五亂第三十四
靈樞·脹論第三十五
靈樞·五癃津液別第三十六
靈樞·五閱五使第三十七
靈樞·逆順肥瘦第三十八
靈樞·血絡(luò)論第三十九
靈樞·陰陽清濁第四十
靈樞·陰陽系日月第四十一
靈樞·病傳第四十二
靈樞·淫邪發(fā)夢(mèng)第四十三
靈樞·順氣一日分為四時(shí)第四十四
靈樞·外揣第四十五
靈樞·五變第四十六
靈樞·本臟第四十七
靈樞·禁服第四十八
靈樞·五色第四十九
靈樞·論勇第五十
靈樞·背腧第五十一
靈樞·衛(wèi)氣第五十二
靈樞·論痛第五十三
靈樞·天年第五十四
靈樞·逆順第五十五
靈樞·五味第五十六
靈樞·水脹第五十七
靈樞·賊風(fēng)第五十八
靈樞·衛(wèi)氣失常第五十九
靈樞·玉版第六十
靈樞·五禁第六十一
靈樞·動(dòng)輸?shù)诹?br />
靈樞·五味論第六十三
靈樞·陰陽二十五人第六十四
靈樞·五音五味第六十五
靈樞·百病始生第六十六
靈樞·行針第六十七
靈樞·上膈第六十八
靈樞·憂
無言第六十九
靈樞·寒熱第七十
靈樞·邪客第七十一
靈樞·通天第七十二
靈樞·官能第七十三
靈樞·論疾診尺第七十四
靈樞·刺節(jié)真邪第七十五
靈樞·衛(wèi)氣行第七十六
靈樞·九宮八風(fēng)第七十七
靈樞·九針論第七十八
靈樞·歲露論第七十九
靈樞·大惑論第八十
6靈樞·癰疽第八十一
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