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原著作者：劉沅，字止唐，四川雙流人。乾隆五十七年，由拔貢中式舉人。道光六年，選授湖北天門縣知縣。安貧樂道，不愿外任。改國子監(jiān)典簿。尋乞假歸，遂隱居教授。博覽群書，過目不忘，人咸服其淹洽。閩人稱沅為川西夫子云。所著書，有《周易恒解》六卷、《詩經(jīng)恒解》六卷、《書經(jīng)恒解》六卷、《周官恒解》四卷、《儀恒解》四卷、《記恒解》十卷、《春秋恒解》八卷、《四書恒解》十卷、《大學(xué)古本質(zhì)言》一卷、《孝經(jīng)直解》一卷、《史存》十六卷、槐軒文集四卷、詩集二卷、《約言》一卷、《拾余四種》二卷、又有《蒙訓(xùn)》、《豫誠堂家訓(xùn)》、保身立命要言、《下學(xué)梯航》、《子問》、《又問》、《俗言》等篇。皆言顯理微，足資啟發(fā)。咸豐五年卒，年八十有八。沅先無子，六十后連舉八男，皆能傳其學(xué)。劉沅的學(xué)術(shù)思想被稱為槐軒之學(xué)，不僅在四川影響很大，省外亦有所傳播。清《國史館本傳?劉沅傳》說：咸豐中，侯官林鴻年為云南布政使，至蜀得沅書，讀之驚喜。求問時，沅已死，因受業(yè)于沅弟子內(nèi)閣中書劉芬，盡購其書去。及罷官歸，遂以其學(xué)轉(zhuǎn)相傳習(xí)，閩人稱為川西夫子云。清末四川保路運動的代表人物之一的顏楷，亦服膺其學(xué)，并以槐軒門人自居。劉沅對中醫(yī)學(xué)也深有研究，精通中醫(yī)典籍并極善養(yǎng)生。清代蜀中著名傷寒學(xué)家、被尊為火神派首領(lǐng)的鄭欽安曾受教于劉沅門下。鄭壽全（18241911年），字欽安，四川邛崍人。原籍安徽，其祖游宦，遂定居邛崍。幼習(xí)經(jīng)史，后師從一代名醫(yī)劉芷塘，道光中葉行醫(yī)于成都。精研《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》、《傷寒雜病論》之要旨，強(qiáng)調(diào)元陽真氣在人體生命活動中的重要作用，治病立法重在扶陽，用藥多為大劑姜、附、桂等辛溫之品，人稱姜附先生、鄭火神。發(fā)皇《傷寒論》，并謂六經(jīng)辨證既可愈外感，又可治內(nèi)傷。著《醫(yī)理真?zhèn)鳌匪木恚?869年）、《醫(yī)法圓通》四卷（1874年）及《傷寒恒論》十卷（1894年），三書各有特點，又一脈相承。點校者：黃小龍，男，生于1983年，北京中醫(yī)藥大學(xué)碩士。已校注出版《慎柔五書》《醫(yī)家秘奧》《周易懸象道德懸解》《黃元御著作十三種》《火神之祖槐軒醫(yī)學(xué)全書》等中醫(yī)古籍。

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