漢畫,并非僅指漢代的繪畫作品。狹義的漢畫,指的是漢代畫像石、畫像磚藝術(shù),廣義的漢畫,則應(yīng)囊括漢代所有的造型藝術(shù),是漢代遺留下來的圖像藝術(shù)的總和。至今,我們依然使用著的漢字、讀寫運(yùn)用著的漢語,甚至漢民族的稱謂,都與漢朝這個雄強(qiáng)進(jìn)取的朝代不無關(guān)系。
作為漢代獨(dú)有的品類繁茂的造型藝術(shù)形式,漢畫題材內(nèi)容異常豐富,藝術(shù)風(fēng)貌深沉宏大,展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷。漢畫是中國美術(shù)史上舉足輕重的絢爛樂章,也是整個人類文化史中不易多得的珍貴文化遺存。漢畫這個獨(dú)特的文化詞語,有著深厚的內(nèi)涵和外延,其所含的巨大
價值絕不僅僅局限于文化層面,它所蘊(yùn)含的豐厚歷史文化信息可以擴(kuò)展到漢代社會歷史的方方面面,堪稱一部具體而生動的漢代社會百科全書、漢代社會的圖像史詩,同時也構(gòu)建出了一個燦爛豐富、宏闊深邃的造型藝術(shù)空間。它是我們探索漢代社會歷史真實(shí)面貌的最直接的圖像資源,也是探索漢民族文化本真原動力的最質(zhì)樸、最可靠的文化資源。漢畫是一曲綿遠(yuǎn)而悠長的本土文化酣歌,相對于其他民族文化資源,其趨向本土化和民族化的純正程度和原汁原味指數(shù)都是一流的,是中華民族較為典型的民族根文化之一,是民族藝術(shù)和民族文化最典范的存在。
從一般讀者的視角審視,漢畫似乎是一個冷僻項(xiàng)目,些許偏見者對其的研究格局和前景似乎也持懷疑態(tài)度。事實(shí)上,據(jù)筆者跨越千山萬水的考察和對海量資料的認(rèn)真查閱和統(tǒng)計(jì),目前,我國擁有的館藏漢畫像石和漢畫像磚等漢代藝術(shù)文物的專業(yè)漢畫博物館、漢畫資源遺址已接近百處。以某個朝代的某類藝術(shù)品而在全國設(shè)立如此多的專項(xiàng)博物館,在人類整個文化藝術(shù)中,恐怕只有漢畫才獨(dú)享此待遇這是其他任何藝術(shù)形式所無法企及的獨(dú)有待遇。這不僅反映出我們國家對漢畫藝術(shù)的高度重視,同時也充分反映出漢畫藝術(shù)有著自身的非凡價值。漢畫以豐厚的藏量和獨(dú)特的藝術(shù)、文化的研究價值而成為中華民族文化基因數(shù)據(jù)庫的重頭戲。隨著對漢畫研究的深入,其更多的潛在價值必將被進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和開發(fā),也必將對振興民族文化、弘揚(yáng)民族精神產(chǎn)生持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響。
20世紀(jì)八九十年代,已有一些研究漢畫的學(xué)者陸續(xù)提出漢畫學(xué) 的概念,不過,在漢畫學(xué)的具體內(nèi)涵、組織結(jié)構(gòu)以及具體的研究方法諸方面的思考和構(gòu)建尚未清晰和成熟。近二十年來,學(xué)術(shù)界關(guān)于漢畫學(xué) 建設(shè)的呼吁和籌備,盡管有良多不足和尚需改進(jìn)之處,但對此可貴的探索和實(shí)踐、緊鑼密鼓的扎實(shí)工作從未停止。筆者一直專注于實(shí)際的學(xué)術(shù)實(shí)踐和寂寞孤獨(dú)的學(xué)術(shù)研究,以讀萬卷書、行萬里路的精神,踏遍青山、走遍藏處、搜盡草稿、望斷天涯,從最初的迷茫模糊,到漸次地清晰,逐漸摸索出一條較為明晰的脈絡(luò),最終較為詳盡地構(gòu)建出現(xiàn)今這個相對比較科學(xué)而又系統(tǒng)的學(xué)術(shù)框架。筆者兀兀窮年的努力,目的在于使?jié)h畫研究從原先相對單一的文物考古的歷史研究軌道,逐步拓展和滲入到人文社科這個更為廣闊的學(xué)術(shù)大氛圍中去,更是想從一個摯誠熱愛漢畫的知識分子的責(zé)任出發(fā),使原本較為松散的研究狀況和資源漸次轉(zhuǎn)化為集約化和系統(tǒng)化的更高研究層面,為漢畫研究事業(yè)探索出一個更為光明的學(xué)術(shù)前景。
顧名思義,漢畫學(xué)其實(shí)就是專門研究漢畫的學(xué)問。這門學(xué)問首先是以遺存下來的漢代造型藝術(shù)的圖像以及文字資料為基礎(chǔ),基于此,對其框架的構(gòu)建,首先要向歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、歷史地理學(xué)、生態(tài)學(xué)等各個學(xué)科的縱深層面伸展,同時也應(yīng)該強(qiáng)化橫向?qū)用娓鱾學(xué)科之間的交流、引申、交叉、碰撞、融合、協(xié)作,在交流互動中使諸學(xué)科因素之間互為共鳴和激化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)升華,使這些不同門類的知識結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)借漢畫這個媒介加以深入聯(lián)通,以漢畫為主體而自成體系,最終成為一個立體、龐大、系統(tǒng)的知識體系。這個以漢畫作為主體研究對象,把各學(xué)科有機(jī)地、系統(tǒng)地、科學(xué)地連接為一個完整的以漢畫為靈魂的綜合知識體系,就是筆者構(gòu)建的漢畫學(xué)的基本知識構(gòu)架。
對于內(nèi)涵和外延都極為豐富、形式多樣、資源豐沛的漢畫進(jìn)行研究,既是構(gòu)建漢畫學(xué)的目標(biāo)性計(jì)劃,也是最根本的基礎(chǔ)規(guī)劃。顯然,這是一個系統(tǒng)而科學(xué)的龐大工程,只有實(shí)現(xiàn)對于漢畫研究的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性三方并重的綜合構(gòu)筑,方可稱之為完整的、系統(tǒng)的研究。構(gòu)建漢畫學(xué),還有一個較為現(xiàn)實(shí)的意義就是古為今用。因?yàn)闈h畫學(xué)在現(xiàn)代社會中依然有著諸多可開發(fā)利用的價值:漢朝歷經(jīng)四百余年,成為中國封建社會中最長久的王朝,它的長期穩(wěn)定靠的是什么?漢代的雄強(qiáng)表現(xiàn)在既主動對外開放、積極對外交流,又能開疆拓土、奮勇御敵,這樣既可保持對外交流的主動性,又穩(wěn)固地保證了中國基本版圖的安定與完整。在
中國歷史上,只有在漢代,才前無古人地創(chuàng)造了主動進(jìn)攻強(qiáng)悍游牧民族的歷史,并最終取得輝煌勝利,原因何在?答案是明顯的,就是在漢代,我們中華民族的創(chuàng)造力和自信心都空前高漲,這正是漢代雄強(qiáng)進(jìn)取民族精神的內(nèi)核。直到今天,我們依然稱身體強(qiáng)壯的男性為漢子,稱身體魁梧者為大漢,稱陽剛俠義者為好漢,這些稱謂都與漢代這個雄強(qiáng)進(jìn)取的偉大時代息息相關(guān)。漢代英雄人物那種自信、豪邁、深沉、包容、陽剛、博大的氣魄,勇敢、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的精神,直到現(xiàn)在依然備受世界各國人民推崇。因此,漢畫學(xué)的構(gòu)建,潛力是巨大的, 意義也是深遠(yuǎn)的。
比起在世界文化史上地位顯赫的敦煌學(xué),漢畫學(xué)作為后起之秀,似乎顯得資歷較淺,但其內(nèi)蘊(yùn)的潛力和后勁必將隨著研究的逐漸深入而漸次凸顯出后發(fā)的優(yōu)勢,因?yàn)槠湫酆竦馁Y源精華和主體部分在國內(nèi),一批有膽有識的漢畫研究學(xué)者也多集中在國內(nèi)。常常有人發(fā)出敦煌在中國, 敦煌學(xué)在世界的感嘆,這是因?yàn)槎鼗退囆g(shù)的很多文物、文獻(xiàn)流失于國外。這與敦煌藝術(shù)瑰寶在發(fā)現(xiàn)伊始國人對敦煌藝術(shù)的漠視對待和愚昧麻木不無關(guān)系,更和國外無恥強(qiáng)盜的巧取豪奪關(guān)系甚密。眾多的敦煌遺書和敦煌藝術(shù)品源源不斷地流失國外,引起國外學(xué)者強(qiáng)烈的研究興趣,也給他們提供了豐富的研究資料和豐沛的資源基礎(chǔ)。從這個層面上來說,敦煌學(xué)可以說是因強(qiáng)盜掠奪而產(chǎn)生的文化顯學(xué)。相較而言,漢畫學(xué)的優(yōu)勢是其主體資源基本都在國內(nèi)。漢畫像石、漢畫像磚等漢畫藝術(shù)品因?yàn)轶w量碩大、被關(guān)注較晚等原因基本上得以相對完善地保存,漢畫學(xué)研究對象的實(shí)物主體絕大部分都在中國,這是最值得漢畫研究者欣慰的。我國有著千年的漢畫研究史,更有眾多的漢畫研究者前赴后繼地辛勤耕耘,其成果已蔚然成林。無論第一本自筆者手中誕生的《漢畫學(xué)概論》多么微不足道,在未來,漢畫學(xué)終會逐漸羽翼豐滿,成為凝聚著無數(shù)中國人汗水、具有顯著民族文化特征的人類文化顯學(xué)。
自東晉戴延之為肇始,經(jīng)過一千多年漫長的歷程,無數(shù)學(xué)者、志士焚膏繼晷,努力耕耘,使?jié)h畫學(xué)研究的道路越走越寬廣,漢畫學(xué)的身影也日漸清晰起來。筆者以無限感恩之心,感念生逢盛世,感念與漢畫機(jī)緣巧合,有緣共襄盛舉。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站在創(chuàng)造漢畫藝術(shù)的藝術(shù)家、研究漢畫藝術(shù)的先賢們的雙肩上,苦苦鉆研近二十年,幾乎是用心窩溫暖和全部心血孕育出了漢畫學(xué)的芽苗。筆者也深深自知,對于漢畫學(xué)構(gòu)建的種種構(gòu)想和規(guī)劃或許不夠成熟,也許不盡完善,但是我們的心是熱的,情是真的,邁出的稚嫩第一步也是踏踏實(shí)實(shí)的。我們相信,隨著漢畫藏品的更多發(fā)現(xiàn),研究者隊(duì)伍的日益壯大,中國漢畫學(xué)的明天一定更加美好。
目 錄
第一章漢畫的概念、內(nèi)涵及范疇………………………………001
第一節(jié) 漢畫的基本概念………………………………………002
第二節(jié) 漢畫的內(nèi)涵及范疇……………………………………010
第二章 漢畫藝術(shù)的發(fā)展流變……………………………………015
第一節(jié) 漢畫藝術(shù)的起源………………………………………016
第二節(jié) 漢畫藝術(shù)的發(fā)展與分布………………………………025
第三節(jié) 漢畫藝術(shù)的衰落………………………………………054
第三章 漢畫學(xué)的材料與體系結(jié)構(gòu)……………………………063
第一節(jié) 漢畫學(xué)的材料…………………………………………064
第二節(jié) 漢畫學(xué)的體系結(jié)構(gòu)……………………………………098
第四章 漢畫學(xué)學(xué)科建設(shè)…………………………………………115
第一節(jié) 漢畫學(xué)學(xué)科建設(shè)的探索實(shí)踐…………………………116
第二節(jié) 漢畫學(xué)學(xué)科體系的科學(xué)構(gòu)建…………………………124
第三節(jié) 漢畫學(xué)構(gòu)建的必要性和重要性………………………131
第五章 漢畫學(xué)的藝術(shù)研究………………………………………141
第一節(jié) 漢畫在中國美術(shù)史中的地位…………………………142
第二節(jié) 漢畫造型美學(xué)觀………………………………………146
第三節(jié) 漢畫的造型技法………………………………………157
第四節(jié) 漢畫藝術(shù)形象特征……………………………………180
第五節(jié) 漢畫構(gòu)成藝術(shù)特征……………………………………187
第六節(jié) 漢畫色彩造型特征……………………………………206
第七節(jié) 漢畫的造型成就………………………………………215
第六章 漢畫學(xué)的興起和發(fā)展……………………………………227
第一節(jié)漢畫學(xué)的歷史探索……………………………………228
第二節(jié)漢畫專業(yè)陳列、收藏機(jī)構(gòu)建設(shè)………………………249
第三節(jié)漢畫學(xué)的興起和發(fā)展…………………………………260
第七章 漢畫學(xué)的特點(diǎn)及其價值意義…………………………271
第一節(jié) 漢畫學(xué)的特點(diǎn)…………………………………………272
第二節(jié) 漢畫學(xué)的價值意義……………………………………307
參考文獻(xiàn)………………………………………………………………317
插圖目錄………………………………………………………………327
后記……………………………………………………………………341 002