本書清晰界定了不同時期“西”的意涵,并依據(jù)各個時期中西關(guān)系的特征將自先秦至1800年前后數(shù)千年的中西文化關(guān)系劃分為兩個大的階段:上卷主要講述從遠(yuǎn)古時代到鄭和下西洋這一時期的中西文化關(guān)系(1500年以前),下卷則是大航海以后即晚明和盛清時期(1500—1800),全面拓展了近代以前陸!敖z綢之路”的歷史文化意蘊。
本書打破了既往以歷代王朝為主線的敘述框架,將中西關(guān)系置于世界歷史的背景中,在每一階段內(nèi),分別就海陸交通、對外關(guān)系、商貿(mào)互動、文化交流、異域宗教等進(jìn)行歷時性考察;努力從物質(zhì)、精神、制度、行為等多個層面展示中國與西方文化關(guān)系的復(fù)雜歷史過程,探究其背后的文化內(nèi)涵,揭示不同文明之間的接觸與碰撞、理解與誤讀的文化意蘊與“規(guī)律”,完整地呈現(xiàn)出中西方文化交往和對話的歷史軌跡和豐富面向。
張國剛,清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授;曾在德國執(zhí)教多年。著有《唐代藩鎮(zhèn)研究(增訂版)》《德國的漢學(xué)研究》《佛學(xué)與隋唐社會》《從中西初識到禮儀之爭——明清傳教士與中西文化交流》《文明的對話:中西關(guān)系史論》《唐代家庭與社會》《資治通鑒與家國興衰》《胡天漢月映西洋:絲路滄桑三千年》等著作。
上卷
第一編西域南海與胡天漢月
第一章中國與西方: 傳說與史實
一、 中國與西方
二、 先秦中國對西方的傳說
三、 古希臘關(guān)于東方的傳說
第二章中西陸上交通【上】: 發(fā)展與鼎盛
一、 北方陸路通道的萌芽
二、 “絲綢之路”的由來及其開拓
三、 隋唐時期中西陸路交通的繁榮
四、 絲路、貿(mào)易與文化傳播
第三章中西陸上交通【下】: 阻隔與衰落
一、 兩宋時期的西北陸路交通
二、 “蒙古時代”的中西陸路交通
三、 明朝的西北陸路交通
第四章漢唐對外關(guān)系: 西域的拓展
一、 中國與中亞的往來
二、 中國與西亞的往來
三、 中國與印度的往來
四、 中國與羅馬的往來
第五章海上交通的興衰
一、 航海條件的逐漸發(fā)展
二、 中西航線的開辟與經(jīng)營
第六章海上交通的興衰【下】: 政策與影響
一、 宋元時期政府態(tài)度對發(fā)展海上交通的影響
二、 鄭和下西洋與海上交通的逆轉(zhuǎn)
三、 航海與地理知識
第二編商貿(mào)互動與文化交流
第七章中國文化外傳【上】: 絲綢與瓷器
一、 絲綢之路上的中國絲綢
二、 香瓷之路上的中國陶瓷
上卷
中西文化關(guān)系通史——從張騫到鄭和(1500年以前)
目錄
第八章中國文化外傳【下】: 科技與文化
一、 紙張與造紙術(shù)
二、 印刷術(shù)
三、 火藥與火器
四、 指南針與羅盤的西傳
五、 灌溉與鑿井技術(shù)及其他
六、 中原制度與思想文化對西域的影響
七、 生活習(xí)慣與藝術(shù)風(fēng)格
第九章胡風(fēng)東被【上】: 物產(chǎn)與技術(shù)
一、 生物物種
二、 手工業(yè)產(chǎn)品
三、 科學(xué)技術(shù)
第十章胡風(fēng)東被【下】: 伎樂與習(xí)俗
一、 裝飾藝術(shù)
二、 音樂藝術(shù)
三、 舞蹈藝術(shù)
四、 習(xí)俗和娛樂
第三編異域宗教與文明碰撞
第十一章西域佛教思想東傳與合流
一、 佛教在中國的傳播與發(fā)展
二、 佛教與中國傳統(tǒng)文化的碰撞
第十二章西域佛教藝術(shù)及其中國化
一、 佛教石窟造像藝術(shù)的東傳及其影響
二、 佛教繪畫藝術(shù)的東傳及其影響
三、 佛教建筑藝術(shù)的東傳及其影響
四、 佛教樂舞藝術(shù)的東傳及其影響
第十三章異域諸宗教【一】: 瑣羅亞斯德教與祆教
一、 波斯的瑣羅亞斯德教
二、 瑣羅亞斯德教的影響與粟特祆教
三、 粟特祆教在中國的傳播
四、 入華粟特人的生活及其社會影響
第十四章異域諸宗教【二】: 景教與天主教
一、 景教會的由來和異端身份問題
二、 景教在唐代中國
三、 元代的也里可溫及波斯教會的后期發(fā)展
四、 羅馬天主教與元代中國
第十五章異域諸宗教【三】: 摩尼教
一、 諾斯替教與摩尼教
二、 摩尼與摩尼教
三、 摩尼教在唐代中國的傳播
四、 宋代摩尼教的中國化
五、 摩尼教的后期衍變
第十六章異域諸宗教【四】: 猶太教與伊斯蘭教
一、 猶太人與中國社會
二、 宋元時期的伊斯蘭教
下卷
第四編自西徂東與天朝應(yīng)對
第十七章地理大發(fā)現(xiàn)與歐洲的擴(kuò)張
一、 歐洲開辟新世界的動力
二、 葡、西兩國的海上帝國
三、 西北歐國家的遠(yuǎn)東角逐
第十八章明清王朝的對外政策和對外貿(mào)易
一、 明清王朝的對外政策
二、 晚明前清的中歐貿(mào)易格局
第十九章明清政府與歐洲國家的官方接觸
一、 葡萄牙使團(tuán)
二、 荷蘭的努力
三、 福建官府與西班牙馬尼拉總督的接觸
四、 與俄國談判
五、 英國馬戛爾尼使團(tuán)
第二十章天主教傳教士立足中國
一、 耶穌會士中國傳教區(qū)
二、 其他天主教團(tuán)體在中國的活動
三、 中國傳教區(qū)的權(quán)力之爭
第五編傳教策略與西學(xué)東漸
第二十一章耶穌會士在中國的傳教策略
一、 耶穌會適應(yīng)原則在亞洲的發(fā)展
二、 在華傳教政策的確立過程
三、 利瑪竇適應(yīng)政策的效果
四、 適應(yīng)政策評價
第二十二章士人社會對天主教的總體認(rèn)識
一、 晚明士人對天儒關(guān)系的主流派認(rèn)識
二、 士人對耶佛關(guān)系的認(rèn)識
三、 明末國體安危憂慮中的反天主教思想
四、 清初歷獄折射的排外思想
第二十三章明清中國人對歐洲的基本認(rèn)識
一、 佛郎機(jī)
二、 紅毛番
三、 大西洋
四、 華夷之別與人群劃分
第二十四章歐洲科學(xué)對中國的影響
一、 明清時期西方科技東傳的基本特點
二、 耶穌會士提供的天文服務(wù)
三、 《崇禎歷書》與引進(jìn)西方天文學(xué)理論
四、 歷算需要與西方算學(xué)的興盛
五、 天文儀器制造
六、 輿地測繪技術(shù)
七、 火炮制造
八、 鐘表與其他機(jī)械
下卷
中西文化關(guān)系通史——從利瑪竇到馬戛爾尼(1500年—1800年)
目錄
第二十五章歐洲藝術(shù)東傳
一、 西洋繪畫
二、 西洋音樂
三、 西洋建筑
第六編禮儀之爭與郢書燕說
第二十六章中國禮儀之爭及其文化意義
一、 利瑪竇對待中國傳統(tǒng)的態(tài)度
二、 耶穌會士關(guān)于利瑪竇方法的爭議
三、 中國禮儀之爭的產(chǎn)生
四、 羅馬教廷與康熙皇帝的往來
第二十七章傳到歐洲的中國知識
一、 16世紀(jì)、17世紀(jì)游記文獻(xiàn)里的中國
二、 17—18世紀(jì)耶穌會士有關(guān)中國的作品
三、 18世紀(jì)中后期的英國游記文獻(xiàn)
第二十八章中國形象與啟蒙時代
一、 耶穌會士的古代中國形象與教會權(quán)威的衰落
二、 確認(rèn)中國位置的難題
三、 中國制度與歐洲的社會理想
第二十九章中國商品與歐洲人的新生活
一、 茶葉與英國茶會
二、 絲綢與歐洲絲織業(yè)的輪替
三、 瓷器與制瓷的秘密
四、 集中西合璧之大成的外銷瓷
第三十章“中國趣味”與歐洲人的藝術(shù)想象
一、 巴洛克、洛可可與“中國趣味”
二、 中國式園林
三、 其他領(lǐng)域的洛可可式“中國趣味”
四、 “中國趣味”的沉寂
主要參考書目
索引
后記