影響頗大的“青浦實(shí)驗(yàn)”，其成效有目共睹。顧泠沅先生總結(jié)其基本教學(xué)環(huán)節(jié)為：把問題作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)——指導(dǎo)學(xué)生開展嘗試活動(dòng)——組織變式遞進(jìn)的習(xí)題訓(xùn)練——連續(xù)地構(gòu)造知識(shí)系統(tǒng)——根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及時(shí)反饋調(diào)節(jié)。改革的動(dòng)因，是當(dāng)時(shí)教學(xué)的極度低效。
　　李庾南老師的“自學(xué)、議論、引導(dǎo)”教學(xué)法、21世紀(jì)初的國(guó)家新課程改革、洋思模式、杜郎口模式，試圖改變的都是教師“一講到底”、“一統(tǒng)天下”的局面。
　　具體地說，它們共同的特點(diǎn)有三個(gè)：一是增加了學(xué)生自己（自主）學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)；二是教學(xué)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)（學(xué)與教的順序發(fā)生變化）；三是增加了學(xué)生議論、討論的環(huán)節(jié)。
　　教學(xué)方式改革絕不僅僅是方式的變化。其背后，是教學(xué)目的的變化，是教育觀念的重大變革。人不再是學(xué)習(xí)的工具，人本身的發(fā)展就是學(xué)習(xí)的目的。所以，人的知、情、意、行都應(yīng)得到關(guān)注。
　　更為具體地說，我認(rèn)為，這是一種規(guī)律意識(shí)的覺醒，確切地說，是科學(xué)意識(shí)的覺醒。
　　比如，“嘗試教學(xué)法”提出，從“先講后練”到“先練后講”，本質(zhì)是什么呢？以學(xué)定教。從教學(xué)論角度，可以進(jìn)一步概括為“可接受性原則”。從目的角度分析，是從知識(shí)傳授為中心轉(zhuǎn)到人的理解為中心。從主體性看，是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體地位的回歸，反映了我們對(duì)“學(xué)習(xí)”是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的確認(rèn)。從內(nèi)在機(jī)理來看，是反饋機(jī)制進(jìn)入了調(diào)控系統(tǒng)。教師對(duì)于每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的定位，依靠的不再是“經(jīng)驗(yàn)”，而是“真憑實(shí)據(jù)”。
　　比如，“議論”（討論）的本質(zhì)是什么呢？“出聲想”——是思維的外化與交鋒，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的碰撞和調(diào)節(jié)，反映了我們對(duì)思維與語(yǔ)言的關(guān)系、學(xué)習(xí)中社會(huì)性相互作用等有關(guān)理論所揭示的學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)可。
　　青浦縣數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的大面積提高，“在教學(xué)上主要得力于上述幾條原理（指情意原理、序進(jìn)原理、活動(dòng)原理、反饋原理）的綜合運(yùn)用”。甚至，“青浦實(shí)驗(yàn)”的口號(hào)直接定位于：回到數(shù)學(xué)教育的規(guī)律中去！
　　從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)，這是一條漫長(zhǎng)的道路。
　　……