“好口才系列叢書”從語言藝術(shù)的基本規(guī)律入手,從人類交往活動(dòng)的心理分析著眼,為青少年進(jìn)入社會(huì)后交際語言的培養(yǎng)、性格培養(yǎng)等提出了有益的方法。
《機(jī)智口才》是《好口才系列叢書》中的一冊(cè),主要培養(yǎng)人的語言能力。
跨入21世紀(jì)的第二個(gè)十年,職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,生活節(jié)奏日益加快,活動(dòng)空間越來越大,由此帶來的人與人之間的交往也比過去任何時(shí)代都更頻繁、更緊密。生活在這個(gè)時(shí)代的人們,無時(shí)無刻不在輸入和輸出信息。人際交流和溝通,已經(jīng)成為每個(gè)人須臾不可或缺的陽光、空氣和水。
“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,人們?cè)诠ぷ髦薪徽,在政治上辯論,在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁,在生活中盡情地?fù)]灑和展現(xiàn)自己的才華,離不開口才這個(gè)“好風(fēng)”,口才是現(xiàn)代人所必須具備的重要能力之一。從木桶理論考量,光是“酒好”還不行,滿腹經(jīng)綸而木訥寡言,很難在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)退自如。從某種意義上說,口才可以決定一切。
口才是人走向社會(huì)、走向成功的通行證。戴爾·卡耐基說:
一個(gè)人的成功,約有15%取決于知識(shí)和技術(shù),85%取決于人際溝通和口才等綜合素質(zhì)。
這個(gè)成功學(xué)的公式已經(jīng)為大多數(shù)人所認(rèn)可,而這舉足輕重的85%,恰恰是很多人成功的絆腳石。這個(gè)比例雖然有些夸大,但俗話說“成敗是說出來的,機(jī)遇是聽出來的”,并非空穴來風(fēng)。
第二次世界大戰(zhàn)后,西方一些人將舌頭和原子彈、金錢并提,稱之為征服世界的“三大威脅力量”。這里的舌頭代表口才,原子彈代表科技水平,金錢代表經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。發(fā)展到當(dāng)下,口才與美元、互聯(lián)網(wǎng)也可視為人們?cè)诼殘?chǎng)賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的“三大戰(zhàn)略武器”。
口才好不一定是人才,但要成為人才不能沒有好口才。在日常生活中,我們隨時(shí)都可以看到,那些能在各種場(chǎng)合充分展示自己才智、才學(xué)、才華的人,那些自然而然成為“意見領(lǐng)袖”的人,恰恰都思維敏捷、思路清晰、能言善辯、出口成章。拿破侖曾說過:“我們用語言來統(tǒng)治世界!边@里的語言不是一般的語言,而是口才。以政治人物為例,他們往往具有口才非凡的特點(diǎn),像馬克思、列寧、林肯、丘吉爾、羅斯福、戴高樂、孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅、聞一多等杰出人物都口才超群,留下了許多令后人反復(fù)傳誦的佳話。可以說,沒有良好的口才,就不可能成就這些偉大人物。今天,雖然有了大眾媒介、移動(dòng)終端、微信微博等傳播工具,但口頭表達(dá)能力的高低,還是決定一個(gè)人綜合能力高低的極重要因素。
這套《好口才系列叢書》,分為處世、社交、演講、幽默、機(jī)智、辯論六個(gè)方面。他們有共性,又各有其特點(diǎn)。共性如都要表達(dá)自己的思維和觀點(diǎn),要掌握豐富的語言詞匯,語言具備嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu),要有一定的節(jié)奏和語氣。不同之處如演講就需要話語的形象感,并讓這些形象在聽眾的腦海中流淌,深深地影響聽眾,如電視片“動(dòng)物世界”中的臺(tái)詞:“夕陽西下的非洲大草原,富饒遼闊美麗多姿,碧綠的青草散發(fā)著迷人的幽香,各種動(dòng)物在盡情地奔跑著,跳躍著,一切都顯得那么生機(jī)勃勃!睕]有形象感的講話,很難在演講中吸引聽眾。其他如處世口才、社交口才、幽默口才、機(jī)智口才、辯論口才,亦各具特點(diǎn),讀者可以通過閱讀本書學(xué)習(xí)并掌握其要訣。
為了從青少年時(shí)期就開始培養(yǎng)良好的口才,我們組織一些作者,編寫了這套《好口才系列叢書》。口才類書既可結(jié)合語言學(xué)、信息科學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科理論寫得很深?yuàn)W,也可以寫成一部以理論為主的教材,還可以結(jié)合實(shí)際的例子寫成通俗讀物,而這套叢書屬于第三類,可以作為課程教學(xué)的課外讀物,對(duì)培養(yǎng)好口才具有助益。書稿的編寫,由眾多作者完成,我看過全書稿件,提了些修改意見。由于出于眾手,錯(cuò)誤之處敬請(qǐng)諒解,寫作參考了大量國(guó)內(nèi)外同類著作,在此一并謝過。
汪啟明,西南交大人文學(xué)院特聘教授,博導(dǎo),教授委員會(huì)主任。國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“方志中方言資料整理、輯錄及數(shù)字化工程”首席專家,四川省第十批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人。主持科研項(xiàng)目21項(xiàng),其中國(guó)家社科基金項(xiàng)目5項(xiàng)。出版著作《先秦兩漢齊語研究》《考據(jù)學(xué)論稿》《中上古蜀語考論》《推十書·已刊稿》等34部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文150多篇。
彼得大帝的信使
——虛張聲勢(shì)法
王顧左右而言他
——難得糊涂法
不傳為傳的學(xué)問
——故作神秘法
上帝創(chuàng)造的最完美的駝背
——借用詭辯法
白烏鴉和黑天鵝
——假話不假法
如果狗單獨(dú)坐車,即可視為乘客
——矛盾妙用法
成熟與世故的距離
——化朽為奇法
誰能分開河水和海水
——精確詭辯法
一加一到底等于多少
——利害相陳法
智者千慮,必有一失
——巧鉆空子法
抗清少年巧罵洪承疇
——迂回制勝法
羅斯福借說笑話解窘境
——以柔克剛法
一副壽聯(lián)帶來官運(yùn)
——巧用恭維法
馬克·吐溫的竊竊私語
——環(huán)境控制法
羅斯福決定制造原子彈
——以史為鑒法
丘吉爾一絲不掛對(duì)總統(tǒng)
——自我解嘲法
劉紹棠巧釋文學(xué)的真實(shí)
——把握時(shí)機(jī)法
安徒生針鋒相對(duì)反擊對(duì)手
——如法炮制法
把握脈絡(luò)循序漸進(jìn)
——層層剝筍法
紀(jì)曉嵐智釋“老頭子
——將錯(cuò)就錯(cuò)法
葉劍英巧借鋼盔比警衛(wèi)
——設(shè)喻類比法
黃興智脫虎口
——?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)法
尼克松的“棋盤演說
——巧拉家常法
梁曉聲智答記者問
——話題轉(zhuǎn)移法
“上帝能創(chuàng)造一塊連他自己也搬不動(dòng)的石頭嗎
——陷敵兩難法
東方朔智救乳母
——正話反說法
“皮箱”與“金表
——誘人入套法
潛水艇被畫成鋼鐵棺材
——危言聳聽法
球王貝利的戒煙
——曉以利害法
孫臏裝瘋免禍殃
——假癡不癲法
平原君取悅食客
——收攬人心法
“攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共
——投石擊浪法
日頌千遍觀世音,菩薩煩不煩
——巧創(chuàng)氛圍法
“坡”是“土之皮”,“滑”為“水之骨
——旁敲側(cè)擊法
“從偉大到可笑,只有一步之遙
——以毒攻毒法
“儒以文亂法,俠以武犯禁
——借古諷今法
愛迪生與他的發(fā)報(bào)機(jī)
——火線偵察法
見仁見智妙趣橫生
——巫婆魔窗法
發(fā)明家萊特的演講
——一語驚人法
李自成與陳圓圓的對(duì)白
——就實(shí)回話法
愛因斯坦對(duì)相對(duì)論的解釋
——仿照諷喻法
來俊臣依樣畫葫蘆
——請(qǐng)君入甕法
羅伯斯庇爾勇救少女
——強(qiáng)勢(shì)進(jìn)剿法
己所不欲勿施于人
——移形換位法
卡耐基巧言說服飯店經(jīng)理
——欲擒故縱法
烤肉上哪來的頭發(fā)
——揭露馬腳法
“女人最合適的場(chǎng)所是在臥房
——以退為進(jìn)法
周恩來的機(jī)辯談鋒
——妙語巧辯法
旁敲側(cè)擊投其所好
——敲山震虎法
諧趣婉拒搶機(jī)截答
——以變應(yīng)變法
一滴水中也能看見太陽
——小中見大法
一個(gè)雞蛋能作為家當(dāng)嗎
——以虛掩實(shí)法
林肯智救朋友的兒子
——腹背夾擊法
宋太祖杯酒釋兵權(quán)
——指桑罵槐法
書法競(jìng)賽中的巧問妙答
——出其不意法
“諧音”詞語的妙用
——一語雙關(guān)法
亞歷山大的秘書是誰
——舉例反詰法
馬戲團(tuán)的丑角
——迂回論證法
天子之怒與士人之怒
——軟硬兼施法
古人偷竊后人詩
——移花接木法
“你為什么不到地獄去
——以謬制謬法
參考文獻(xiàn)