人與河的相知
　　水是生命的源泉，也是精神的源泉。作為水的一種存在形式，遍布地球大陸上的河流演繹了太多的故事，帶給人類太多的創(chuàng)造活力。地球上的河流滋養(yǎng)了眾多神奇的存在，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)豐富多彩的文明與文化奇跡。作為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，人類生命與文化的成長(zhǎng)無(wú)不與河流息息相關(guān)。河流與土地、空氣和陽(yáng)光一起構(gòu)成了人類賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。放眼世界，從古代的農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代的工業(yè)文明，利用河流的活動(dòng)始終是人類歷史實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。
　　作為人類生存的依托，河流從一開(kāi)始便與人類乃至其文化的生產(chǎn)建立了一種不解情緣。以全球的眼光縱觀人類的歷史文化演變，我們更加堅(jiān)定了這種認(rèn)知。美索不達(dá)米亞文明的血液是底格里斯河和幼發(fā)拉底河的河水，這是人類歷史上的第一個(gè)高度的文明。埃及是“尼羅河的贈(zèng)禮”，古埃及文明由于跟尼羅河的共生關(guān)系又被稱為尼羅河文明。在古代埃及，尼羅河每年的洪水帶來(lái)的泥沙和腐殖質(zhì)促進(jìn)了埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展，繼而按照城市的各項(xiàng)所需把土地上的產(chǎn)品源源不斷地送來(lái)，又促進(jìn)了商業(yè)文明。尼羅河更像是一套穩(wěn)定的神經(jīng)系統(tǒng)促進(jìn)了國(guó)家的整合。古印度河也促進(jìn)了其沿岸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)文明是古印度的主要特征，這里生產(chǎn)的小麥、大麥、豌豆、甜瓜、芝麻和棉花等農(nóng)作物，都依靠印度河的滋養(yǎng)。黃河流域是中華民族文明的發(fā)祥地。距今大約180萬(wàn)年前，人類就開(kāi)始在黃河流域繁衍生息；大約6000年前，在黃土地上出現(xiàn)了以半坡文明為代表的母系氏族文化。在黃河流域的深處，流淌著一條更加厚重、博大、悠遠(yuǎn)的河流，她就是渭河。渭河流淌的歷史滿溢了中國(guó)歷史這部皇皇巨著的前半部。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，渭河伴隨著先民的成長(zhǎng)以及對(duì)自然的認(rèn)知，由物質(zhì)的意義逐漸升華到一種精神的存在。渭河不僅決定了先民的物質(zhì)生產(chǎn)生活，而且她在與先民的互動(dòng)與交流中塑造了華夏民族的精神氣象。
　　渭河的源頭位于甘肅省渭源縣的鳥(niǎo)鼠山。據(jù)傳，大禹當(dāng)年在鳥(niǎo)鼠山用鐵锨挖出泉水造就了渭河，因此又被稱為“禹河”。如果你去探訪這條偉大河流的源頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的源頭是一個(gè)僅容一只大碗的“品”字泉。這里的渭河還是一個(gè)嬰兒，她的生命在流經(jīng)狹長(zhǎng)而廣袤的區(qū)域里得到成長(zhǎng)、壯大。長(zhǎng)流渭川水，源頭只一盅，渭河也有著她的生命和存在價(jià)值。
　　渭河一路向東流淌，在歷史的風(fēng)雨中創(chuàng)造了華夏民族的奇跡。渭河流經(jīng)甘肅、寧夏、陜西，最后在陜西潼關(guān)注入黃河。她全長(zhǎng)818公里，總流域面積13萬(wàn)多平方公里。渭河流經(jīng)的最大川地為隴西川，最長(zhǎng)的峽為寶雞峽，峽下的河道388公里，貫穿了整個(gè)八百里秦川。渭河一路兼容并包，敞開(kāi)胸懷，納川容溪，收河攜峪，最終浩浩湯湯向東奔流，實(shí)現(xiàn)了其偉大的價(jià)值。
　　渭河最大的手筆是她締造了關(guān)中平原。渭河穿越隴陜黃土塑造的連綿溝壑，匯聚了南麓北源的各脈支流，形成了富饒的關(guān)中平原。關(guān)中平原西起寶雞，東至潼關(guān)，東西長(zhǎng)約300公里，因其在函谷關(guān)和大散關(guān)之間，故被稱為“關(guān)中”。關(guān)中平原四面是天然屏障，易守難攻，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有“四塞之國(guó)”的說(shuō)法。關(guān)中平原自古灌溉充沛，是重要的商品糧產(chǎn)區(qū)。在這片土地上，渭河孕育了無(wú)數(shù)的神奇，在哺育沿岸人民的同時(shí)也為后世留下了引以為豪的燦爛文明。處于渭河之濱的西安，歷史上曾經(jīng)先后有13個(gè)王朝建都，在中華五千年的文明史中有一千多年的黃金時(shí)代，渭河流域一直是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
　　《管子·水地篇》有這樣的話：“集于草木，根得其華，華得其數(shù)，實(shí)得其量。鳥(niǎo)獸得之，形體肥大，羽毛豐茂，文理明著。萬(wàn)物莫不盡其機(jī)，反其常者，水之內(nèi)度適也。”管子認(rèn)為，萬(wàn)物之所以充滿生機(jī)與活力而生生不息，就是因?yàn)樗�的滋養(yǎng)哺育。如果沒(méi)有水，萬(wàn)物就失去了生存的根本。渭河就是華夏民族的母親河和文化河，她打開(kāi)了華夏民族的史書(shū)，開(kāi)啟了華夏民族的文明。我們需要以一種特殊的方式紀(jì)念她的功績(jī)，正視她的現(xiàn)在，思考她的未來(lái)。