《詩詞賞析七講/嘯天說詩》以古體詩入選魯迅文學(xué)獎詩歌獎。
四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天作品集
平平仄仄的奧秘
談天對地 雨對風(fēng)
談五七言 古近體
寫詩就是寫語言
懸一帆風(fēng)正是詞
作詩不易改詩難
奇文共欣賞,
疑義相與析。
——陶淵明
孔子說,一定得學(xué)詩。
孔子見學(xué)生,劈頭就說:“小子何莫學(xué)乎詩!詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。”回家又對兒子說:“不學(xué)詩,無以言!痹娋湍敲粗匾?
詩不能當(dāng)飯吃,不能解決就業(yè)問題,也不能指望用詩來改造社會。魯迅說,一首詩趕不走孫傳芳,一炮就把他打跑了。除了少數(shù)時期,新樂府不是評價很高的詩。詩的用處不在那些地方。詩如江上之清風(fēng)、山間之明月,填不飽肚子,卻能陶冶人的情操,使人成為詩性的人。
孔子聽幾個學(xué)生談心,時發(fā)一哂,不輕許可。然而,曾點說出一段話:“暮春者,春服既成,冠者五六人、童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸!狈蜃余叭粐@日:“吾與點也!”蘇東坡在潁州,一夜,堂前梅花大開,月色鮮霽。夫人王氏日:“春月勝如秋月色,秋月色令人凄慘,春月色令人和悅。何如召趙德麟輩來飲此花下?”先生大喜日:“此真詩家語耳。”
詩教說到底是一種美育。重在教人讀詩、愛詩、懂詩,而并不是要人人都成為詩人?鬃诱f“小子何莫學(xué)乎詩”,不說“小子何莫‘做’乎詩”?鬃硬蛔鲈,孔門弟子也不做詩,但討論起詩歌來,都有很高的見地。他們是一群心智健康的人,是一群詩性的人。高等學(xué)府的中文系不把培養(yǎng)作家詩人放進(jìn)自己的培養(yǎng)目標(biāo),并不是一時疏忽大意。列寧豈不偉!他說過“就是砸破我的腦袋,我也寫不出一句詩來”,卻并不妨礙他誦讀普希金,不妨礙他成為一個詩性的人。小平豈不偉!他也不做一首詩,但在他第三次復(fù)出前,突然朗吟起“大夢誰先覺”那首詩來,因此,鄧家的孫輩都能背誦那首詩——這事是我聽鄧林(小平的大女兒)親口講的,“自古英雄盡解詩”——錯不了。
與中小學(xué)開設(shè)音樂課、美術(shù)課一樣,詩教的目的,在于培養(yǎng)學(xué)生的美感,使之有一對慧眼,有一雙音樂的耳,有一顆文心。往小處說,可以更好地欣賞人生,有助于化解人生的痛苦;往大處說,可以按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。楊振寧說,牛頓、麥克斯韋、愛因斯坦等人的方程有極深層的理論架構(gòu)之美,它們是造物者的詩。誠然,也有極少的人在某一方面天賦超常,在其他方面卻很弱智。假如能夠選擇,我想他們會一千次地選擇做心智健康的常人,而不做“雨人”式的偏才。
判斷一首詩的好壞,有賴于審美直覺。否則如隔靴搔癢。清代有人讀“春江水暖鴨先知”,莫名其妙——“為什么不是‘鵝先知’呢?”對于這樣的人,真是無法可想。你只能告訴他:見鴨,未見鵝也!民國年間,有位北大教授講《贈衛(wèi)八處士》,結(jié)論是,衛(wèi)八處士不夠朋友,用黃米飯、炒韭菜招待杜甫,杜甫當(dāng)然不滿,所以詩中說“明日隔山岳,世事兩茫!,意思是你走你的路,我走我的路。后來,胡適接任系主任,就把他解聘了。事見張中行散文。
審美直覺是從閱讀實踐中培養(yǎng)起來的,而解詩則有賴于琢磨和訓(xùn)練。陶淵明說:“奇文共欣賞,疑義相與析!边@兩句話可簡為四個字——“賞奇析疑”,再簡為兩個字——“賞析”。本書講詩詞賞析的方法,按詩詞欣賞的七個層面,分為七講:識字、知人、論世、詩法、會意、吟誦、比較。初學(xué)者必須得法。然而,任何方法運用的極致,又是無法而法。名篇的賞析,是不可窮盡的。賞析之樂,就存在于無法而法與不可窮盡之中。誠如新都寶光寺那副著名的對子所說:
世外人、法無定法,然后知非法法也;
天下事、了猶未了,何妨以不了了之。
周嘯天,四川渠縣人。四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授,安徽師范大學(xué)中國詩學(xué)中心研究員,中華詩詞學(xué)會副會長,中華詩詞研究院《中國詩詞年鑒·西南詩詞》特約主編。
曾獲《詩刊》首屆(2010)年度詩歌獎(后稱“陳子昂詩歌獎”)一名、國家圖書獎一等獎、四川省“五個一工程”獎、第五屆華夏詩詞獎一等獎一名等。
2014年8月,詩詞選《將進(jìn)茶》獲第六屆魯迅文學(xué)獎詩歌獎。2015年,獲“詩詞中國”杰出貢獻(xiàn)獎。
第一談 江山代有才人出(時序)
一 網(wǎng)絡(luò)詩詞風(fēng)波
二 毛澤東詩詞及其他
三 《散宜生詩》帶來興奮
四 老干體是一道風(fēng)景
五 論“詩可以玩”
六 江山代有才人出
第二談 不學(xué)詩無以言(明詩)
一 詩的本質(zhì)
二 不學(xué)詩無以言
三 敬畏新詩
四 文言的魅力
五 詩詞創(chuàng)作的態(tài)度
第三談 平平仄仄的奧秘(聲律)
一 四聲八病與永明體
二 平仄黏對與律詩
三 近體平仄格式推導(dǎo)
四 “一三五不論”嗎
五 隨心所欲不逾矩
六 平水韻與詩韻新編
第四談 天對地雨對風(fēng)(駢偶)
一 對仗與詩詞
二 反對與正對
三 工對與意對
四 當(dāng)句對:并行與單列
五 流水對與呼應(yīng)對
六 《聲律啟蒙》與《笠翁對韻》
第五談 五七言古近體(詩體)
一 五七言古近體
二 三言體與四言詩
三 五言古詩(古風(fēng))
四 七言古詩(歌行)
五 五言律詩
六 七言律詩
七 五言絕句
八 七言絕句
……
第六談 寫詩就是寫語言(語言)
第七談 詞別是一家(詞體)
第八談 散曲之蛤蜊味(曲體)
第九談 作詩不易改詩難(镕裁)
第十談 我詩何幸上君口(知音)