總序

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。根據(jù)這一要求，對(duì)于致力于世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的中國(guó)高校來(lái)說(shuō)，其根本任務(wù)就是貫徹落實(shí)立德樹人宗旨，全面促進(jìn)一流人才培養(yǎng)工作。

為了體現(xiàn)這一宗旨，華中科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院制定了教學(xué)與人才培養(yǎng)“十三五”規(guī)劃�；�本思路是：貫徹堅(jiān)守“一流教學(xué)，一流人才”的理念，抓好人才分類培養(yǎng)工作，更加重視國(guó)際化與創(chuàng)新型拔尖人才的培養(yǎng)。在教學(xué)方面，立足中國(guó)實(shí)際和發(fā)展需要，參照國(guó)際一流大學(xué)經(jīng)濟(jì)系本科和研究生課程設(shè)置，制定先進(jìn)的課程體系和培養(yǎng)方案，為優(yōu)秀的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的專業(yè)教育和豐富的素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的領(lǐng)軍人才。為此，我們必須推進(jìn)教學(xué)的國(guó)際化、數(shù)字化、數(shù)量化、應(yīng)用化，改進(jìn)教學(xué)方式，大力推進(jìn)研討式、啟發(fā)型教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，著力培養(yǎng)創(chuàng)新型、領(lǐng)導(dǎo)型人才；進(jìn)一步推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與方式的改革，規(guī)劃建設(shè)一流的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)系列教材，構(gòu)建起我們自己的中國(guó)化的高水平的教材體系(即這些教材應(yīng)當(dāng)具有國(guó)際前沿的理論、中國(guó)的問(wèn)題和中國(guó)的素材)。與此同時(shí)，注重規(guī)范教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，建設(shè)并繼續(xù)增加國(guó)家級(jí)精品課程及教學(xué)團(tuán)隊(duì)，組織教學(xué)與課程系統(tǒng)改革并探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新模式。此外，還要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，廣泛建立學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。以此培養(yǎng)出一批具備扎實(shí)的馬克思主義理論功底、掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具、熟悉國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、能夠理論聯(lián)系實(shí)際的高素質(zhì)人才，以適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的需要�？傊�，這一規(guī)劃確立的主題和中心工作就是：瞄準(zhǔn)“雙一流”目標(biāo)，聚焦人才培養(yǎng)，積極行動(dòng)，著力探索國(guó)際化與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)新方案、新模式與新途徑。我們也意識(shí)到，高質(zhì)量的課程是科研與教學(xué)的交匯點(diǎn)，沒(méi)有一流的課程，“雙一流”就不可能實(shí)現(xiàn)。因此，抓教學(xué)改革、抓教材建設(shè)，就是實(shí)施這種探索的重要體現(xiàn)。

那么，如何做好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程系列教材編寫呢？習(xí)近平總書記提出，應(yīng)按照“立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)”的思路，著力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。根據(jù)習(xí)近平總書記系列講話精神，一是要在經(jīng)濟(jì)學(xué)科體系建設(shè)上，著力在繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性上下功夫。要面向未來(lái)，從教材體系建設(shè)入手，從戰(zhàn)略層面重視教材建設(shè)，總結(jié)提煉中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、講好中國(guó)故事，教育引導(dǎo)青年學(xué)子在為祖國(guó)、為人民立德、立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。要著眼未來(lái)學(xué)科建設(shè)目標(biāo)，凝練學(xué)科方向，聚焦重大問(wèn)題，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。二是要研究中國(guó)問(wèn)題。張培剛先生開(kāi)創(chuàng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)植根于中國(guó)建設(shè)與發(fā)展的偉大實(shí)踐，是華中科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)科要繼承好、發(fā)揚(yáng)好這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，要以我國(guó)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐為觀照，從中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，瞄準(zhǔn)國(guó)家和地方的重大戰(zhàn)略需求，做好經(jīng)濟(jì)學(xué)科“中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化”這篇大文章。

編寫本系列教材的思路主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。第一，體現(xiàn)“教書育人”的根本使命，堅(jiān)持貫徹“一流教學(xué)，一流人才”的理念，落實(shí)英才培育工程。第二，通過(guò)教材建設(shè)，集中反映經(jīng)濟(jì)學(xué)科前沿進(jìn)展，匯聚創(chuàng)新的教學(xué)材料和方法，建立先進(jìn)的課程體系和培養(yǎng)方案，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的領(lǐng)軍人才。第三，通過(guò)教材建設(shè)，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與方式的改革，構(gòu)建具備中國(guó)特色的高水平的教材體系，體現(xiàn)國(guó)際前沿的理論、包含中國(guó)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題和具備中國(guó)特色的研究元素。第四，通過(guò)教材建設(shè)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，向教學(xué)一線集中一流師資，起到示范和帶動(dòng)作用，培育課程團(tuán)隊(duì)。

本系列教材編寫的原則主要有如下三個(gè)。第一，出精品原則。確立以“質(zhì)量為主”的理念，堅(jiān)持科學(xué)性與思想性相結(jié)合，致力于培育國(guó)家級(jí)和省級(jí)精品教材，出版高質(zhì)量、具有特色的系列教材。堅(jiān)持貫徹科學(xué)的價(jià)值觀和發(fā)展理念，以正確的觀點(diǎn)、方法揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，建立科學(xué)的知識(shí)體系。第二，重創(chuàng)新原則。吸收國(guó)內(nèi)外最新理論研究與實(shí)踐成果，特別是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的理論研究與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力求在內(nèi)容和方法上多有突破，形成特色。第三，實(shí)用性原則。教材編寫堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及已有的知識(shí)、能力、志趣、品德的實(shí)際，聯(lián)系理論知識(shí)在實(shí)際工作和社會(huì)生活中的實(shí)際，聯(lián)系本學(xué)科最新學(xué)術(shù)成果的實(shí)際，通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和專題研究，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。編寫的教材既要具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值，又要具有推廣和廣泛應(yīng)用的空間，能為更多高校采用。

本系列教材編寫的規(guī)范要求如下。第一，政治規(guī)范。必須符合黨和國(guó)家的大政方針，務(wù)必與國(guó)家現(xiàn)行政策保持一致，不能有政治錯(cuò)誤，不涉及有關(guān)宗教、民族和國(guó)際性敏感問(wèn)題的表述。第二，學(xué)術(shù)規(guī)范。教材并非學(xué)術(shù)專著，對(duì)于學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)慎重對(duì)待，應(yīng)以目前通行說(shuō)法為主。注意避免在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面存在糾紛。第三，表述規(guī)范。教材編寫堅(jiān)持通俗易懂、親近讀者的文風(fēng)，盡量避免過(guò)于抽象的理論闡述，使用鮮活的案例和表達(dá)方式。

本系列教材的定位與特色如下。第一，促進(jìn)國(guó)際化與本土化融合。將國(guó)際上先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和教學(xué)體系與國(guó)內(nèi)有特色的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐充分結(jié)合，在中國(guó)具體國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)本土化特色。第二，加強(qiáng)中國(guó)元素與案例分析。通過(guò)對(duì)大量典型的、成熟的案例的分析、研討、模擬訓(xùn)練，幫助學(xué)生拓展眼界、積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、動(dòng)手操作等能力。第三，內(nèi)容上力求突破與創(chuàng)新。結(jié)合學(xué)科最新進(jìn)展，針對(duì)已出版教材的不足之處，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中存在的困難、急需解決的問(wèn)題，積極尋求內(nèi)容上的突破與創(chuàng)新。第四，注重教學(xué)上的銜接與配套。與經(jīng)濟(jì)學(xué)院引進(jìn)版核心課程教材內(nèi)容配套，成為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)類核心課程必備的教學(xué)參考書。

根據(jù)總體部署，我們計(jì)劃，在“十三五”期間，本系列教材按照四大板塊進(jìn)行規(guī)劃和構(gòu)架。第一板塊：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與方法。包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展、現(xiàn)代管理學(xué)等。第二板塊：經(jīng)濟(jì)學(xué)重要分支領(lǐng)域。包括國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等。第三板塊：交叉應(yīng)用與新興領(lǐng)域。包括幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)、結(jié)構(gòu)金融學(xué)、金融工程、市場(chǎng)營(yíng)銷、電子商務(wù)、國(guó)際商務(wù)等。第四板塊：創(chuàng)新實(shí)踐與案例教學(xué)。包括各類經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和案例應(yīng)用，如開(kāi)發(fā)性金融、貨幣銀行學(xué)案例、公司金融案例、MATLAB與量化投資、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)等。當(dāng)然，在實(shí)際執(zhí)行中，可能會(huì)根據(jù)情況變化適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整。

本系列教材建設(shè)是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，不少工作是嘗試性的，無(wú)論是編寫系列教材的總體構(gòu)架和框架設(shè)計(jì)，還是具體課程的挑選，以及內(nèi)容取舍和體例安排，它們是否恰當(dāng)，仍有待廣大讀者來(lái)評(píng)判和檢驗(yàn)。期待大家提出寶貴的意見(jiàn)和建議。

華中科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師

2017年7月前言iii

探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的重要使命之一。在歷史上探討過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的學(xué)者很多,包括古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密、托馬斯·馬爾薩斯(Tomas Malthus)、大衛(wèi)·李嘉圖(David Ricardo)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall)，德國(guó)歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅雪爾(W.G.Roscher)、加斯塔夫·馮·施穆勒(Gustav Von Schmoler)和弗里德里希·李斯特(Friedrich List),此外還有卡爾·馬克思(Karl Marx)、保羅·M.斯威齊(Paul M.Sweezy)、莫里斯·多布(Maurice Dobb)以及創(chuàng)新理論奠基人約瑟夫·A.熊彼特(Joseph A.Schumpeter)。在當(dāng)代,還有新增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·羅默(Paul Romer)與小羅伯特·盧卡斯(Robert Lucas, Jr.)等。這些學(xué)者探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題實(shí)際上都是以相對(duì)發(fā)達(dá)的國(guó)家為背景和對(duì)象進(jìn)行的。從某種意義上講,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史就是研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。因此,有人建議凡是研究一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題,都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。

上述廣義的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是在沒(méi)有任何先例的條件下,研究農(nóng)業(yè)國(guó)家如何成為工業(yè)化國(guó)家,或經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家。然而,我們更為關(guān)注的是,在世界上已經(jīng)有了一批為數(shù)雖少但經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的發(fā)達(dá)的工業(yè)化國(guó)家的條件下,當(dāng)代那些大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)落后的發(fā)展中國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化,或如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。對(duì)于后者,就是我們通常所論及作為一門獨(dú)立學(xué)科分支的(狹義的)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。關(guān)于廣義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與狹義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分和首次提出及其論點(diǎn),參閱張培剛:《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)往何處去——建立新型發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)芻議》,載《經(jīng)濟(jì)研究》,1989年第6期。它源于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前的數(shù)年,興起于大戰(zhàn)結(jié)束之后,特別是20世紀(jì)50—60年代。它的主要研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)落后的發(fā)展中國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)是趕上發(fā)達(dá)國(guó)家,而發(fā)達(dá)國(guó)家的一個(gè)顯著標(biāo)志是高度工業(yè)化和現(xiàn)代化,因此,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究發(fā)展中國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化,或如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以及如何解決其中所面臨的問(wèn)題及其解決途徑的一門學(xué)科。由于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)立足于經(jīng)濟(jì)較為落后的發(fā)展中國(guó)家,從發(fā)展中國(guó)家的角度來(lái)探討與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的各種問(wèn)題,因此有人也將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)。例如, H.Myint和E.W.Nafziger都有以“發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)(Economics of Developing Countries)”命名的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于研究發(fā)展中國(guó)家從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)狀態(tài)轉(zhuǎn)型過(guò)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理和政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。事實(shí)上,中國(guó)是一個(gè)典型的發(fā)展中國(guó)家，需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展原理的指導(dǎo)。自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)引進(jìn)了西方學(xué)者的發(fā)展理論和政策研究，為經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展提供了重要指導(dǎo)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)本身也取得了許多新的發(fā)展；同時(shí)中國(guó)又經(jīng)歷了新的轉(zhuǎn)型發(fā)展，所有這些都需要反映在新的知識(shí)體系中。因此，開(kāi)設(shè)這門課程作為經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)專業(yè)大學(xué)生的核心課程，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的實(shí)踐中更好地直接發(fā)揮作用，具有特別重要的意義。此外，此課程也適合于其他人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)的學(xué)生了解包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，更好地理解和思考當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演進(jìn)。

迄今為止，在西方影響較大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論主要包括：結(jié)構(gòu)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、新古典主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、激進(jìn)的和新馬克思主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，以及新近盛行的新制度主義發(fā)展理論，等等。其實(shí)，在東方，同樣存在我們自己的理論體系，如農(nóng)業(yè)國(guó)工業(yè)化理論。然而，現(xiàn)有國(guó)內(nèi)外已出版的各種發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書一般都傾向于較多地采用西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)者的研究成果，相對(duì)忽略發(fā)展中國(guó)家（包括中國(guó)）學(xué)者的研究成果。例如，現(xiàn)有比較流行的教材包括兩種情況： 第一是引進(jìn)譯著或影印外文原版教材，這些教材有利于學(xué)生了解國(guó)外的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)原貌；第二是組編國(guó)外現(xiàn)有成果，重新進(jìn)行梳理和表述，這樣的教材學(xué)生讀起來(lái)感覺(jué)理論性強(qiáng)，而且比較系統(tǒng)。但這兩類教材的共同不足之處在于：缺乏我們自身研究的參與，知識(shí)體系有些遠(yuǎn)離中國(guó)實(shí)際背景，讓學(xué)生感覺(jué)理論和政策與現(xiàn)實(shí)有較大差距。

為了克服上述問(wèn)題，許多學(xué)者在編寫發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教材時(shí)也在試圖改進(jìn)。我們欣喜地看到一些將西方發(fā)展理論與中國(guó)問(wèn)題嘗試進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的教材出現(xiàn)了。無(wú)疑這種努力是值得肯定的。自20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人張培剛教授率領(lǐng)下，我們倡導(dǎo)建立新型發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖根據(jù)發(fā)展中國(guó)家內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，兼收并蓄東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)說(shuō)之所長(zhǎng)，以一種綜合而又開(kāi)闊的視野開(kāi)創(chuàng)一個(gè)發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系。因此，本書承繼新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，充分吸收前期研究的精華，立足發(fā)展中國(guó)家（包括中國(guó)）實(shí)際，試圖向廣大讀者提供一個(gè)比較簡(jiǎn)明且相對(duì)完整的發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展原理體系與政策框架。

本書的基本特點(diǎn)如下。

第一，體系規(guī)范，簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出基本理論和政策。全書共設(shè)有四篇十五章，涉及發(fā)展的主要問(wèn)題和重要方面。第一篇為“基本概念與一般原理”，包括：發(fā)展中國(guó)家的基本特征、發(fā)展目標(biāo)、增長(zhǎng)原理、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、發(fā)展的限制因素和發(fā)動(dòng)因素、公平與發(fā)展的關(guān)系、貧困與收入分配等。第二篇為“制度因素與政府作用”，主要包括：制度、市場(chǎng)與政府的作用。第三篇為“發(fā)展要素與國(guó)際條件”，包括：資源與環(huán)境、資本形成、人力資本、技術(shù)進(jìn)步、對(duì)外貿(mào)易、利用外資。第四篇為“結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與協(xié)調(diào)發(fā)展”，包括：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村發(fā)展、城市化與鄉(xiāng)城人口流動(dòng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在每一章中，我們?cè)噲D首先提出問(wèn)題并闡述問(wèn)題的重要性，然后介紹解決問(wèn)題的原理和政策，并將相關(guān)理論和實(shí)踐的演進(jìn)以專欄方式引入。在行文風(fēng)格上盡可能考慮讀者的需要，表述盡可能簡(jiǎn)潔、明了、通俗，著重介紹確定的理論和觀點(diǎn)，適當(dāng)介紹觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴。

ⅲⅳ第二，跟蹤前沿，資料新穎，力求反映最新研究進(jìn)展。我們收集了截至2018年上半年大量的中外參考資料，這些資料包括各類發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教材、專著和論文，也包括一些國(guó)際機(jī)構(gòu)出版物和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。我們特別關(guān)注發(fā)展理論的現(xiàn)代進(jìn)展，例如，發(fā)展目標(biāo)和度量指標(biāo)、信息化與工業(yè)化的關(guān)系問(wèn)題、規(guī)模報(bào)酬遞增問(wèn)題、技術(shù)進(jìn)步機(jī)制、經(jīng)濟(jì)全球化、鄉(xiāng)村發(fā)展的微觀機(jī)制，也關(guān)注中國(guó)工業(yè)化、城市化新發(fā)展，如“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建、鄉(xiāng)村振興、創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)、新型對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，等等。其中，也簡(jiǎn)要體現(xiàn)了我們研究團(tuán)隊(duì)近期承擔(dān)國(guó)家重要課題研究的成果，如貧困測(cè)度、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、新型工業(yè)化與工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)等。事實(shí)上，透過(guò)這些豐富研究成果的展示，我們亦可感受到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)正在呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

第三，本書注重發(fā)展原理與政策分析相結(jié)合，密切聯(lián)系實(shí)際，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶?dǎo)引。眾所周知，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，它的生命力在于能否有效制定發(fā)展政策。因此，本書特別強(qiáng)調(diào)一般原理與政策之間的一致性和協(xié)調(diào)性。此外，我們幾乎在每一個(gè)主要的發(fā)展問(wèn)題上，都結(jié)合發(fā)展中國(guó)家或中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行分析，并提出適當(dāng)?shù)膶?duì)策建議。為了照顧不同層次讀者的需要，我們特地在每章設(shè)置了閱讀專欄、復(fù)習(xí)思考題和進(jìn)一步閱讀文獻(xiàn)導(dǎo)引。

本書的編寫得益于本單位發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)成員的共同努力，也得益于該教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)全體同仁和研究生的參與和協(xié)助。姚遂、張全紅參與了部分章節(jié)（姚遂，第四章和第十四章；張全紅，第六章和第九章）初稿的撰寫；范紅忠、錢雪松、程文、陳立中、李博、楊少瑞、萬(wàn)千、蔡嘉瑤、何宇、譚靜、朱紫雯、梁榜等參與部分專欄的撰寫（書中已有注明）；汪小勤、楊進(jìn)參與了討論。其余章節(jié)由筆者完稿并統(tǒng)一修訂。當(dāng)然，本書所做的工作不少是嘗試性的。對(duì)于編寫中存在的不足，誠(chéng)盼讀者不吝指教。

作者

2018年6月8日