《中國兒童電影三重奏：文化·藝術·商品》2005年我主持了一項關于中國兒童電影研究的教育部規(guī)劃基金項目的課題，《中國兒童電影三重奏：文化·藝術·商品》就是這個課題的研究成果。這個課題重點在破譯中國兒童電影的文化密碼。它涉及中國兒童電影文化傳播的國際文化語境；中國兒童電影的文化結構、兒童觀、文化觀以及美學觀等問題，對這些問題的研究構成《中國兒童電影三重奏：文化·藝術·商品》的主要樂章。
研究表明，20世紀下半葉興起的電子傳媒有自身的文化傳播方向。在世界范圍內(nèi)，傳媒發(fā)達國家在向其他國家輸出先進傳媒技術的同時，總不免將西方意識形態(tài)一并輸出。比如隨著美國動畫傳到中國，北美的價值觀也在潛移默化地影響中國兒童，它的實質(zhì)是使中國受到西方強勢文化的侵略。在這樣的國際文化語境中，中國兒童電影應有涵容先進文化的高度自覺，以便抵御北美價值觀的侵入。從中國兒童電影的文化結構上看，種族、階級、性別構成中國兒童電影中兒童文化視閾的三個維面，也是中國兒童文化人格的結構。從總體上看，中國兒童電影表現(xiàn)出種族平等；地域、民族、出身與文化背景不同的兒童平等；男性兒童與女性兒童平等的意識。有的影片有意凸顯女性兒童自立自強的意識。這表明中國兒童電影的文化傾向是先進的，兒童觀研究是中國兒童電影研究的關鍵詞。令人遺憾的是，市場經(jīng)濟體制下中國兒童電影的兒童觀普遍落后，主要表現(xiàn)在影片中兒童與成人的關系上。成人常常扮演精神領袖的角色，兒童則是成人意志的體現(xiàn)者或順從者，沒有體現(xiàn)出兒童的主體意識。中國兒童電影編導的兒童觀基本上是教育兒童的兒童觀，這種兒童觀顯然是落伍的。兒童觀落后的另一表現(xiàn)是影片編導對兒童的基本心理需求把握失當。
第一章 中國兒童電影的文化樂章
第一節(jié) 現(xiàn)代傳媒及其文化傳播方向——市場經(jīng)濟體制下中國兒童電影文化傳播的環(huán)境研究
第二節(jié) 論傳媒時代中國兒童電影的文化傳播價值
第三節(jié) 文化觀念落后——市場經(jīng)濟體制下中國兒童電影的軟肋
第四節(jié) 論新時期中國兒童電影對“兒童”的誤讀
第五節(jié) 論新時期中國兒童電影中兒童文化視閾三維
第六節(jié) 論媒體化與市場化的兒童及其救贖
第七節(jié) 游戲精神與21世紀初的中國兒童電影
第八節(jié) 解讀20世紀90年代中國兒童故事片的文化內(nèi)涵
第二章 中國兒童電影的藝術樂章
第一節(jié) 論近3。年中國兒童電影批評范式的流變
第二節(jié) 當代中西主流兒童電影敘事模式辨析
第三節(jié) 兒童電影中的母親形象——由三部著名的亞洲電影說起
第四節(jié) 兒童電影的新探索——兒童電影《童年的風箏》帶給我們的啟示
第五節(jié) 中國兒童科幻電影的第一部成功之作——《霹靂貝貝》
第六節(jié) 不同時代的主旋律變奏——從《哦，香雪》到《王首先的夏天》
第七節(jié) 一曲純美的贊歌——新世紀中國兒童電影《上學路上》的解讀
第八節(jié) 美麗光環(huán)下的艱難成長——從《一個獨生女的故事》和《背起爸爸上學》看中國苦難題材的兒童電影
第九節(jié) 兒童電影中的動物觀
第十節(jié) 對香港兒童電影《父子》和《長江7號》的解讀
第十一節(jié) 論新時期國產(chǎn)水墨、剪紙、木偶動畫電影的民族特色
第三章 中國兒童電影的商品樂章
第一節(jié) 找到中國兒童電影商品與藝術屬性的平衡點
第二節(jié) 大文化理念：21世紀西方兒童電影生產(chǎn)與消費的基本經(jīng)驗——2007寧波·第九屆國際兒童電影節(jié)感言
第三節(jié) 論國家權力對市場經(jīng)濟體制下中國兒童電影發(fā)行放映機制形成與發(fā)展的影響
第四節(jié) 對20世紀80年代中國兒童電影生產(chǎn)、發(fā)行的回顧
第五節(jié) 市場經(jīng)濟體制下中國兒童電影觀看情況調(diào)查
第六節(jié) 兒童電影前景堪慮
第七節(jié) 中國兒童故事片世界行
第八節(jié) 中國兒童電影文化傳播渠道研究——董念祖訪談錄
第九節(jié) “產(chǎn)”和“銷”是兒童電影所面臨的主要問題——祁海訪談錄
第十節(jié) 市場經(jīng)濟體制下中國兒童電影制作與發(fā)行經(jīng)驗談——姚國銘訪談錄
第四章 中國兒童電影的三重奏
第一節(jié) 中國兒童故事片發(fā)展概述
第二節(jié) 20世紀中國美術片發(fā)展概述
第三節(jié) 新時期兒童科幻電影綜述
第四節(jié) 從近五屆童牛獎優(yōu)秀故事片獎看新世紀中國兒童電影
第五節(jié) 對第十二屆華表獎獲獎兒童電影的解讀
后記
二、扭曲的兒童形象
童年定義的出現(xiàn)是在17世紀至18世紀的歐洲，至此，兒童從成人中分離出來從而擁有了自己獨立的價值。在中國，兒童作為“縮小的成人”直至五四時期才在理論上得到真正的解放，擁有了自己的地位。然而，“自由逍遙的花園”對于中國的兒童來說似乎太遙遠了。幾千年來所積淀的社會傳統(tǒng)價值觀念、主流意識形態(tài)的滲透和影響使中國的兒童形象在文學藝術作品中或以戰(zhàn)爭時代的小英雄出現(xiàn)，或以新時代的好兒童出現(xiàn)，而深入反映兒童獨特個性與心理的藝術作品可謂鳳毛麟角。20世紀90年代拍攝的《一個獨生女的故事》和《背起爸爸上學》所表現(xiàn)的生活依然是局促的、封閉的。苦難成為兒童生活的唯一底色，在這種成人都無力承擔的苦難中，兒童早已遠離了天真爛漫的童年，他們背負起的是成人的深重期待和寄托，樹起的是一個個完美無瑕的榜樣�？嚯y雖然給予了兒童堅強的意志、不屈的靈魂，然而種種戰(zhàn)勝苦難的影像表達卻是以童年的消逝為代價的。在那種令成人都肅然起敬的成熟目光和堅定腳步的背后，童年所應享有的陽光與歡樂早已隨風而逝，留下的只是兒童的軀殼和成人的理念。
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